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我河南軍界前輩樊鍾秀先生，對國家之貢獻，自有史家爲之記述，勿庸多贅。其對 國父中山先生亦誠擁戴之忱，亦爲人所共知。近閱老友侯叔達，向開先二兄主編之「藝文誌」，其中有「公開稱中山先生爲 國父的，當推樊鍾秀爲第一人。」茲錄其原文如下：國父逝世已久，據一位畸翁先生在其所著「隨侍國父北上追憶」一文中所述的——「公祭時，在所收到的花圈輓聯中，以當時豫軍總司令樊鍾秀所送者最引人注目；那是一個特製的巨型素花橫額，濶丈餘，高四、五尺，當中大書「國父」二字，他的言電輓章，也...
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丫头一词有三义：幼女、婢女及对小辈女子的亲暱称呼。唐刘禹锡《刘梦得集.外集二寄赠小樊》诗：「花面丫头十三四，春来绰约向人时。」是说幼女因头上梳了双髻，象「丫」形，故今俗称幼女为丫头。又《辍耕录》上载：「吴中呼女子之贱者曰丫头。」亦作丫鬟。汉代把丫头称为偏髾，后来多指婢女。宋王洋《东牟集·六.弋阳道中题丫头巖》诗：「不谓此州无美艳，只嫌名字太粗生。」自注：「吴楚之人谓婢子为丫头。」《红楼梦·九八》：「凤姐便背了宝玉，缓缓的将黛玉的事回明了。……贾母眼泪交流
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在過去，七品官的貴族妻子才可稱孺人，但在粵東客家地方的婦女死後，人人均稱孺人，這是怎麼回事？原來這裡面還有一個故事。傳說，南宋末年，宋帝昺抵不住元兵的圍攻，率眾棄京南逃。來至三河壩舊寨村紮營（舊寨便由此得名）此時元兵繼續窮追不放，由大麻上至三河匯城，欲再渡江追趕，剛好這時舊塞的婦女們，成群結隊的上山去打柴，有些人身人熱了，把衣服頭巾等掛在扛上。遠看很像擎旗的士兵，元兵遠望不清，只見滿山是人，好像正在搖旗吶喊，大有防衛之勢，再看清一點，又多是女兵，便以為婦...
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to the Tones）一篇，邮程历时一月，除封面、目次及提要三页外，正文计分五章，共九十七页，除一至卅五页他已复印寄来，不必寄还外；卅六至九七各页，现已设法复印全份，原件海邮挂号寄还费君。此项论文如何处理，当再设法硏究。费君另附七月四日来函一通。略谓近复患病，久音疏问。虽在病中，但其工作甚有进展。目前几已草成「宁波家族名词」（Ningpo kinship terms）一章，俟脱稿后，即当拷贝一份寄来。他有若干问题，向我询问，诸如父亲之长姊，以及父亲之长嫂，应分别如何称呼？他
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个人行动，致对大陆上的旅游情况较为了解，因此在本文最后一篇中再报导下列的几个小问题供探亲者参考。㈠大陆上很多服务业的工作人员中有不少女性，一般而言，女性工作人员对待客人的态度应该是和蔼的，但她们的态度却有所不同，大多数的是「冷若冰霜」，仅有国际航线班机上和特快车软席车厢的服务小姐尙令人满意。至于对服务小姐的称呼，以常理来说，称为「小姐」应该是没有问题，然而却是有问题的，只能称她们「同志」或「服务员」，否则有时会碰钉子，这是因为中共的一般称呼都是「同志」，而「服务员
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一、前言本文献上期（二〇三期）所载周志文先生所写的「江西人」一文，谓一般人对别省人均称老鄕，独对江西人称老表，语多讥讽尖刻，十分轻慢……。九十三年十一月文献一九八期萧道安鄕长所写「江西老表」之文，赖祥蔚鄕长所写「被冤枉的江西老表」之文，谓「江西老表」称呼，讥讽我江西人，甚至课本上有江西老表之说，老师解释是江西人喜欢攀附亲戚关系，见面就叫老表，因班上同学只要看到江西籍同学，总要以开玩笑的口气教训说：「你们江西人怎么这样爱攀关系呀」等的刺耳语。甚至顽皮同学
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