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台北巿江西同鄉會館,坐落於文山區興隆路二段一一六號,是一幢三層宮殿式之建築,三樓崇孝祠右方置有一間雩都廳,廳中高懸一塊木質匾額,題曰:「澂明照世」,理事長朱致一識其事日:「雩都同鄉散居寶島者,為數甚夥,卒多于民國十八年避秦而來,顛沛流離中,負許真君聖像以行,乃組雩都真君會,每年夏曆八月初四日舉行祀典,團結鄉誼,五十年來,其敬如一,台北江西同鄉會館之興建,出鉅資以助,爰贈一匾,以紀其盛,朱致一敬題,民國六十六年十二月穀日一」。看完上文,乃知此廳是為紀念雩都...
的方式,当然各时代有各时代的形式,所有纪念形式应与时代同步,就像现在我们的论坛,完完全全用今天社会的方式,根本没有人想去采用或模仿清朝人、明朝人的学术研讨方式。那么,作为纪念的另一种方式—祭祀典礼,为什么要用清朝人的方式、明朝人的方式呢?听说河南某一个地方今年将采用更古的朝代即汉朝祭祀孔夫子的方式。且莫说汉也罢,明也罢,清也罢,那时是不是真的像我们今天所看到的形式祭祀孔子,但单从道理上讲,今天我们纪念孔夫子,理所当然要用我们今天的文化、今天的生活习俗,完完全全
赣县 田克昌二月十日,江西同鄕会于台北市兴隆路二段一一六号万寿宫,举行春季祭祀典礼。台北万寿宫,一楼建有万寿宫庙堂,供奉江西佛祖许真君佛像金身、文天祥、欧阳修先贤、金门防卫为国胡躯江西鄕亲烈士等神灵牌位。北平日酩楼餐厅与万寿宫一起,同属江西同鄕会产业,餐饮大厅出租经营。大餐厅约可三百人用餐,比庙堂宽大十倍以上。二楼设江西同鄕会办公室、大会议厅等。三楼设崇孝祠,供奉文天祥先贤暨鄕亲祖先灵牌,以崇孝德。尙有方天先生等历任江西省主席像片、赖名汤、陈大庆、桂永清
民国九十九年九月十二日。开始神州行,此日下午一时由台湾桃园机场起飞,当日下午三时半到达太原武宿机场,立即转乘亲友安排好的车子由大运公路直达运城,住新康酒店,预备参加明(九月十三)日运城关庙金秋大祭曁文化旅游节。次日早餐后,各路参加的人员在运城关庙广场集合,排队进入关庙,金秋大祭典礼完毕后各团体依序登台祭拜。我队由前导高举著「台北山西文献」大旗下共有五人参加祭拜,除我夫妇二人外尙有在太原之亲友三人,登台后我向关公上香、行叩首礼,礼毕后立即赶赴运城西南约十三
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