-
「十八」對我來說，竟是個不祥的數字，四月十八日早晨，老伴不小心在廳裏摔了一跤，想不到給電視機碰破右耳，爲了安全起見，於是我和兒子趕忙把他送到附近的鄧肇堅醫院，由於要動小手術，院方把他送到瑪麗醫院，也許是需要移地療養，三日後該院又把他轉送到東華醫院。誰知第二天老伴竟陷入昏迷狀態，五十六天後就與世長辭！偏偏那天是六月十八日，又是「十八」，爲什麼意外都發生在「十八」？從此我對「十八」產生了無名的反感，因爲結束老伴的殘生的是這一天！㩁毀了我對暮年美景的憧憬的也是...
-
唐河东岸西点湾村边，该村丁保长（不知其名）事前已奉到县政府通知，故老早已站在村头迎接，见我们到达，即刻带领去看新坟（任兄临时埋地方），任兄殉国当日，附近村民亦已逃避一空，迨敌人退走，他们回来知道尸为一位大官（师长），即用薄棺作为殓埋。余见新坟出现眼前，黄土一堆，不禁放声恸哭，俯坟叩拜，村中父老，亦多为流泪，随即吩咐同来士兵，到集上购买元宝蜡烛，杀鸡祭奠，然后雇用仵工，掘开新坟，揭起棺盖，但见尸体满身血渍，仍穿灰色军服，脸色乌黑，两眼张开，余乃亲手将尸体抱起
-
慨人惘惘焉，不知祖先之當祭者，大抵謂事屬細微，無足介意耳。否則謂祖先旣往，未必來格、來歆耳。又否則分文不捨，以圖子孫饒裕之計耳。殊不知身本乎親，親本乎祖，祖本乎曾，曾本乎高。推而至於始祖，莫不皆然。此正木本水源之所在，焉可以爲微而忽之耶？孔子曰：「祭如在。」蓋未祭之時，沐浴齋戒，將祭之時，致愨致誠，且思其居處，思其笑語，思其嗜好，思其飮食，而愛乎有見，愾乎有聞，此亦理之有不爽者。蓋祖先之氣，附於子孫，故子孫以精誠之氣相感，則一脈流傳，有不來格，來享者，吾...
-
本年十月廿三日（農曆九月初七）為鄉先賢明末孤忠張蒼水（煌言）先生殉國成仁三百十八週年紀念日，本會將於是日上午十時在中正廳大禮堂擧行追思典禮遥祭忠靈，歡迎各位鄉長光臨參祭。有關蒼水公之忠烈事蹟，本刋前已記載甚多，玆檢得清史稿中「張煌言傳」一篇，特再予轉載，本文與前載者以立場不同，或有所異也。（編者識）張煌言、字玄箸。浙江鄞縣人。明崇禎十五年擧人。時以兵事急。令兼試射。煌言三發皆中。慷慨好論兵事。順治二年、淸師定江寧。煌言與里人錢肅樂、沈宸荃、馮元颺等、合謀...
-
余家在邑之西北鄕，地方風俗，人家有了喪事，三朝大殮，二朝晚上小殮，把死者穿好衣衾入殮後，棺柩開着盖停放在廳堂中間，由和尙一人左手執白紙旛，右手搖鈴子，口中大聲宣唱卷文，每宣一句，接着唸一聲阿彌陀佛，死者的家屬和親戚，男男女女，老老少少，（長輩除外）都穿著白衣服，不會走路的小孩，由大人抱着，手執燃着的線香一枝，跟在和尙後面，圍繞着棺柩慢慢地轉圈子，一面跟着和尙走，一面隨着唸阿彌陀佛，小輩多親戚多的人家，和佛的聲音，在夜深人靜的時候，遠近鄰居都能聽到。這個名...
-
八月十八日早晨，正欲外出作例行晨間運動，電話鈴聲響起，心中自然反應，認有不祥預兆。拿起聽筒，傳來史玉琳的聲音：「荷生叔病危！住在宏恩醫院加護病房。」猶如晴天霹靂，頭腦一陣昏眩，未加思考，答以「馬上來！」放下聽筒，走出家門，跳上計程車，到達宏恩醫院，直奔二樓加護病房。見仲文大嫂、紹曾、紹虞、亭亭及史玉琳，均坐在加護病房走廊座椅上，氣氛凝重，各人面無表情，神情木然。史玉琳輕聲吿訴我：「九時始可進入病房探視。」時間過得眞慢，終於到了可以進入病房的時間，分別次第...
-
定八月十七日祭奠发引安葬本会前任常务监事（现任监事）杜召棠（负翁）先生，深硏文学，博览经史，偶有写作刊诸京、沪各报，辄署笔名「扬州小杜」，读者争相传诵，先生不争名利，不任公职，尝有从政机会，均经放弃，每以「布衣傲王侯」自许，并刻一印章以明志。任敎授业，每出偏师致胜。以文士而敎体育及童子军，其时代用商业学校出运动健将及江都县中童子军第五十九团与省扬中第六十团齐名，驰誉全国，皆先生之功也。先生对逊淸之腐败与军阀之割据，深恶痛绝，早岁参加革命，曾在陈英士麾下
-
邑人出長吾縣縣長者，熊公宇涵養和先生是也。熊老任縣長時，省府有視察卞某，前來吾縣視察，適熊縣長公出，卞視察乃有意調侃他，親筆大書：「能者多勞，跑斷四條狗腿」十字，留置案頭，並吿知秘書，明日再來與熊縣長會面。卞視察去後，熊公返署，目睹卞視察留字，頗不悅，乃書下聯於其后：「下流無恥，伸出一點龜頭」。翌日赴公，藏身幕後，以觀卞視察對所書下聯之反應。翌日卞視察如期至，見熊縣長仍未在，頗有慍色，問諸左右，秘書吿以熊縣長有留字，當即歸。卞視察走近一看，不由面紅耳赤，...
-
聞簫洞簫何處因風流，卻是歡樂亦是愁；曾作鋤鈎裁大地，更當壯牛拽犁頭。鐘鳴陣陣千章樂，瓦韻聲聲萬戶侯；告老有鄉家何處，餘音可慰柳柳州。登鎮遠樓醉飲洪門酒，極目朐山頭；桃花釅碧霞，紅絮落滿樓。寒雞雞也失眠半夜啼，催人早行莫誤遲；櫛風沐雨勿言苦，萬貫纏腰百病醫。先妣百年祭蔭濃葉茂鳳凰山，風吟水唱覓慈顏；茹苦一生育兒女，含辛半世操危艱。古柏顫顫滴涕淚，蒼天杲杲動泣哀。百年祭日惟一哭，鶴聲陣陣白雲間。和李清照《絕句》人杰有幾多，無鬼怎作雄？項羽常思霸，江東更難容。
-
至圣」，称先师者乃以孔子为万世师表之意也。二、释奠沿革释奠者乃祀孔大典之礼仪，古设馔爵以祭先圣先师，称之谓「释奠」，礼文王世子：「凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之；凡始立学者，必释奠于其先圣先师」。注：「释奠者设荐馔酌奠而已。」陈详道曰：「释奠有牲奠有牲币，有合乐，有献酬。」按：「旧时以仲春，仲秋之上丁日，祭奠先圣先师。上丁者，旧称二月、八月上旬属丁之日曰上丁，礼月令：「上丁，命乐正习舞释菜。」所谓「释菜」者，以苹繁之属礼先师也。亦作舍采。唐书礼乐志：「其中春
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19