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自明。著有晋书三十六卷、谢康乐集二十卷。连城谢姓始祖十一郎公,据连城田心谢氏三修族谱记载,在南宋末叶癸未岁由宁化石壁迁连城,妣林念一娘,考妣合葬北郊波洋,巽山干向兼己亥,肖猛虎跳墙形。祖祠于清顺治年间建于东门城外,公元一九四九年政制巨变被收归公有,现为连城第一高中使用。祠记系长汀人明万历庚戌进士明知琼州吴廷云所作,列入民国二十七年重修之「连城县志」续卷十九「祠记志」二十四页。另一连城谢姓世系十三郎公为十一郎公之三弟,同时迁连城建祠城墙窝为始祖。十一郎公生
多次被听讲者欢呼所打断。徐教授逐句翻译,原语含意无遗。听讲者聚精会神,认眞作着笔记。泰戈尔的演讲具有学者风度,又蕴含着相声大师的幽默,神情并具,体现出泰戈尔深厚的文学造诣和哲学功底,使每一个听讲者无不入神,引起全场听众的共鸣,掌声欢呼声经久不息,回响在文瀛湖畔。四月二十四日,正値阳春三月,春风徐吹,风和日丽,千枝吐绿,万蕾竞绽。在山西外国语学校校长卫西琴陪同下,泰戈尔一行及徐志摩教授游览了素有「小江南」之称的晋祠,观看了祠内八景、祠外八景、鱼沼飞梁、圣母殿
隆安四年(四〇〇年)到过宿城,幷认为《桃花源记》是以宿城为背景写作的。陶澍亲自撰文,写了一篇《鎭军参军辩》,文中列举了大量的事实,说明陶渊明确实来过北云台山,这篇文章刻石镶嵌在陶公祠的廊壁上。陶澍还亲笔题写「羲皇上人」、「归去来兮」两块匾额悬于祠内,幷亲自撰写了一副楹联挂在陶公祠大门两边的石柱上,联曰:此处亦有南山,看云归欲夕,鸟倦知还,风光何殊栗里;在昔曾游东海,忆芳草缘溪,林花夹岸,烟村别出桃源。时任两淮盐运史的童濂写了一篇《陶公祠缮田记》,亦刻石镶嵌
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