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您搜索的关键词：社会精神共返回5条记录

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  • 文章湖南的騾子

    来源期刊：《湖南文獻》第12卷 第4期　 作者：可夫 　出版时间：1984-10-15
    关键字： 骡子 务实精神 湖南长沙 社会精神 “蛮干”

    读中副方块「蛮干」，文内提到苗子，这使我联想到骡子。诚如易君左先生所说，湖南人有一股「不信邪」的特性，所以别人都称湘省人为蛮子或骡子。蛮可未必，骡却没有什么不好。骡子为人拉车推磨驮负，忠于主人任劳任怨只求一饱。这封号不仅不是讥讽，而且应该引以为荣哩！如果大家都有抱骡子的为人服务精神，也许我们这个社会乃至国家，还要比预想的更美好。湖南人有句口头禅是「不信邪」，遇到困难和阻碍时，别人瞻前顾后说不能干，湖南人却「不信邪」偏要干。事后也可能眞的碰得头破血流而失败

  • 文章康庐文存（二）致日内瓦国联秘书吴秀峰博士曁友好同志书——论提高个人修养及社会服务精神

    来源期刊：《廣西文獻》 第29期　 作者：謝康　出版时间：1985-07-10
    关键字： 友好同志书 书函 个人修养 社会服务精神 思想文化

    切中时弊。慨自金钱及物欲势力支配一切，现代一般人多先惟现实生活是务，及物质享受是求，而汲汲于富贵，戚戚于贫贱。尤其都市社会，但见拜金主义流行，奢侈豪华是尙。以言精神生活，则空虚匮乏，道德革命之说，人格脩养之论，只可为高级知识分子有良心者道，难为俗人言也。昔述圣曾子有云：「士不可不弘毅，任重而道远」，范文正公为秀才时，即以天下为己任。吾人倘不妄自菲薄，当如何以曾、范二先哲之心为心，极力充实自身之品德才能，准备分担国难期间之重任，确系一非常重要之课题。弟犹忆数年前写

  • 文章新春獻辭

    来源期刊：《大埔會刊》 第43期　 出版时间：2007-01-01
    关键字： 台湾社会 现状评述 同乡事略 文化教育 客家精神

    抹去了震灾阴霾。下午访问东势中嵙里高接梨产区，各种高价优质产物遍山满野，正是「沃土物丰美玉藏」，在这里可以看得出东势客坚忍不拔，勤劳奋进的超凡气势与成果，由衷钦羨！台湾客表现的客家精神，才是全球客属的榜样。今年故乡虎山中学、百侯、养正、日新、大麻等小学均百年大庆，本会谨致祝贺！「十年树木，百年树人」，在文化摇篮里培育成长的大埔人才，在各界均极为突出，像田翁家炳及诸多将才，大贾，尤扬文采院士，名扬环宇，也有许多子弟因世乱无法求学，仍峥嵘于世为家乡增光，此为大埔

  • 文章從國史編纂説到地方文獻

    来源期刊：《四川文献》 第147期　 作者：毛一波　出版时间：1974-11-01
    关键字： 国史编纂 地方文献 史记 社会文化 精神文化

    亦逐渐发达，所以各区域的文化，各有其特殊的成就。其间虽因语言的不同，而种族同化，文字统一，政敎亦随之统一。所以，整个的中华文化，本质无殊，永久延展。远及异国，凡有中国人的地方，亦保持有其中国人的生活方式。自然文化包含有物质的，社会的，与精神的成分。中国人随遇而安，有许多地方也入境随俗。比方衣着方面，到处见到西装革履，行住方面，汽车洋房，不一而足。但只接受外来的物质「文明」，而不接受其文化的社会方面和精神面者，确实有之。这是「中国人毕竟是中国人」的原故。不过

  • 文章九江碼頭文化的變遷演進

    来源期刊：《江西文獻》 第237期　 作者：崔若林　出版时间：2014-11-15
    关键字： 沿江产业发展 水运经济发展 交通重要性 走出九江 外地人安居 经商传统 商业文化 精神文化 社会形态 经验教训 动态开放 黄金水道 黄金效益

    重要的条件。清道光二十年（1840）鸦片战争后，九江有不少店铺享有盛名。咸丰三年（1853），城区建起九华门、大巷口、张官巷、四码头、大码头等5个码头后，即有经营布匹、京广洋货、酒楼、茶栈、机关转运等11行业的店铺100余家。可见，商业文化与农业文化的融合，在当时是社会进步的一个重要标志，亦是九江码头文化先进性的本质所在。在精神文化方面，九江踞于吴头楚尾，吴越、荆楚文化是九江码头文化的基因。随着码头的日益拓展和经济文化交流，中原、江浙、齐鲁等地文化的传入和交融

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