-
大埔是一個山多田少的三等縣，抗戰後羅卓英先生主粤時方改爲二等縣。明嘉靖五年（西元一五二六年）開邑後，至今不過四百餘年，但却出了很多顯宦和富商，蜚聲國內外。其所以人才輩出，自有其特殊的社會背景，現特寫此文介紹如下：大埔人無論怎麽窮，他們的父母必盡量設法讓其子弟讀書，使其有生活發展的基本學識，以備其能出外經商或轉向仕途拓展，以適應山多田少，生產不能自足的環境。因此，就是位居窮鄕僻壤的人家，也必請個先生來敎書。子弟較聰明的便使其以讀書爲專業，由敎學或科名上尋求...
-
吳稚暉先生軼事是由伍稼靑鄕長輯述，已付芬芳寶島雜誌社於六十六年五月出版，稚暉先生全集十八集之煌煌鉅著中有些遺聞軼事却沒有被輯進去，伍先生就平日收集有關稚暉先生的若干遺事，彙錄而成這一輯「吳稚暉先生軼事」，此雖是一生行誼中萬千分之一二，然而先生的學問事功和人格之偉大，却也多少可於此窺見一斑。玆將伍先生在輯述此書之引言錄此供諸同鄕。吳稚暉先生和我先二叔博純是好朋友。在民國元年，先叔父首先倡導社會敎育，稚暉先生曾力爲贊助。二年，讀音統一會在北平開會，先叔父又應...
-
「今天是一個知識爆炸的時代，每一個人都必須不停地吸收新知，充實自己，而圖書舘就是知識的寳庫。」立法委員華州潘廉方有鑒於目前各地圖書舘的異常缺乏，爲提倡社會敎育公益事業，供應社會民衆閱覽場所，輔導在學靑少年閱讀書報，補充國民生活知識，乃決意興辦一座私人圖書舘，用補公立圖書舘之不足。潘委員爲早日實現興辦圖書舘的心願，特將自己所有座落臺北縣永和鎭水源街二十七巷三號及五號第一、二層樓房四個單位，連同地下室，共計建坪一百三十六坪，捐贈作爲圖書舘舘址，同時捐贈全部開...
-
孝者，不逆長輩及父母之意旨，爲血系長輩盡心盡力服務也。親在世要善養（包侍疾奉藥），親已故設孝堂哭祭、營葬、春秋祭祀（包括設神位、掃墓、拜靈骨）孝恩綿綿不絕，是尊親敬親最高之表現，亦行夫子之道之一也。咸知夫子之道有二：在小我來說是孝于親，在大我來說是忠于國。忠孝原爲一體，因奉行的空間時間有殊而異其名，在家曰孝子，在國曰忠臣。家無孝，這個家庭必衰必頽，國無忠，這個國家必亂必亡。所以忠孝又爲維繫家邦與團隊精神之原動力，興亡之臨界點也。爲何要行孝，囘饋父母及尊長...
-
以上学校男生每名五厘，女生一厘，小学全校一亩，不得种植蔬菜，祗可种植薯类、豆类、谷物，全部收获上交。一学年中划出一月专事耕种。[26]一九四四年，伪敎育厅令中等学校及小学五年级以上学生军训，每周军训一次，训练分基本动作、小队训练、中队训练、大队训练、集团训练，每日早操、课间操操练新民操。[27]五、新民会主持下的社会教育一九三七年十二月，日军特务机关指使成立华北新民会，从事沦陷区文敎宣传。次年，山东新民会成立，伪省长唐仰杜任会长。一九四〇年九月
-
臨川 殷新波中國有三大「才子之鄕」，它們是江西臨川、江蘇宜興和湖北蘄春。其中，江西臨川位居首位。江西省臨川巿素有「才子之鄕」的美譽，自古便人傑地靈，文化鼎盛，名士賢才爛若群星。這裏曾經誕生過諸如「中國十一世紀的改革家」王安石、「東方莎士比亞」湯顯祖以及北宋詞壇的「雙璧」晏珠、晏幾道等一大批古代名人。歷代的科學考試，臨川子弟也是獨占鰲頭。時至今日，臨川人毫不遜色於他們的先人，特別是臨川的教育發展迅猛，取得了令世人矚目的成績。許多人才、遺傳、社會、教育和歷史...
-
、〇〇三册。仪器共计五四五件。标本模型共计一七四件。校具计二、七七二件。第一农场八十二亩、第二农场八十三亩、第一林地八十八亩、第二林地四十一亩、山林地三百四十七亩、第一桑园四十一亩、第二桑园三十九亩，共计七二一亩。五、课程敎职员及学生课程敎职员及学生，具于左表：社会教育笔者将不属于前述大中小学校以外之敎育措施，皆归纳于社会敎育，如图书馆、民众敎育馆、幼稚园、民众学校、识字运动、体育场等。兹分别述之如左：山西公立图书馆子、沿革馆址在太原市狄梁公巷旧太原府文庙，于
-
就有如西方人发现新的学科。中国人也发现，儒家「仁」，道家的「道」，佛教的「禅」，这是伟大中国人，对世界的贡献。三教者，即家庭教育，在教育子女「做人」，学校教育，在教导「学生明理」，社会教育，在教导大众「敬圣学贤」。若禅与三教确能落实，则和中国故有治国经典「格、致、诚、正、修、齐、治、平」相契合，与星云大师所提倡的「三好」，即说好话、做好事、存好心。以及四和，即自心和悦，家庭和顺，社会和谐，世界和平，不谋而合。星云大师，于今年五月二十二日，应江西省宗教文化交流
-
豐縣志卷之二營建篇載：「鳳鳴書院即樂育館。嘉慶元年爲河水頽壞，二年邑令艾榮松重建，爲對鳳鳴塔改名鳳鳴書院。道光六年邑令朱旉齊復新之。咸豐疊被兵燹又復頽廢，光緖二十年杰（按：知豐縣事姚鴻杰）捐資倡修。」同志卷之十二藝文篇載邑人顧惟楫創建樂育館記載：「其館在縣治西通衢，右首大門東向，進則中門南向，又進則正廳爲講堂，中供文昌帝君像。堂左有精舍，進則有書齋，又進則爲燕息堂，皆諸生肄業之所。左側爲爨厨，其東北則爲僧人靜室，以奉香火。當途建木坊曰義學門，門首顏額曰樂...
-
山西太谷銘賢學校正式成立於民前二（一九一〇）年，一云民前五年（一九〇七），校址在山西太谷的孟家花園，民國二十六（一九三七）年十月因抗戰軍興，開始遷校，歷經山西運城、河南陝縣、陝西西安、沔縣、四川金堂，民國三十四（一九四五）年抗戰勝利，派員回至山西太谷接收並整修太谷的孟家花園舊校址，一九五〇年十月全體師生遷回山西太谷，隔年政局大變，奉教育當局指示，改制爲山西農學院，即今日之山西農業大學。銘賢成立至改制爲山西農業大學前之三十餘年，在穩定中求發展，後二十餘年在...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19