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在《三國演義》裏，呂布是一個英武倜儻、風雲一時的人物。在全書一百二十回内容當中，敷演呂布故事的内容有九回之多，幾乎接近全書十二分之一的篇幅。從書中的描寫看，呂布「身長一丈，腰大十圍，弓馬嫻熟，眉目清秀」，「寸鐵在手，萬夫不當，片甲遮身，千人難敵」。從他的人才和武藝看，乃是一個不同凡響的偉男子。不過，這位英雄人物的道德和人格卻大有使人物議之處。用他的同鄉、虎賁中郎將李肅的話說，他「勇而無謀，見利忘義」，在複雜和尖銳的政治鬥爭中，顯得十分無知。因此，被禍國殃...
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地處黃土高原之腹的山西汾陽杏花村，是我國著名汾酒、竹葉青酒的產地。釀酒歷史源遠流長，少說，也可上溯至一千五百年前。自從台灣當局開放大陸探親以來，慕名到杏花村汾酒廠參觀旅遊的台胞日漸增多。台灣影視界來大陸拍片的第一人凌峰先生，率先來到杏花村，攝製了風光片《八千里路雲和月》。台灣長樂文化事業有限公司製作人劉建良先生，攝制《錦繡中華》電視片，也專程拍攝了“好詩好酒杏花村”。還有台灣“游好彥舞蹈團”也慕名來到杏花村，探尋酒鄕的歷史，飽覽如畫的美景。他們都攝下杏花...
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山西石玉郭岐字金山將軍，爲黃埔傑出人才，民國卅四年任第四十五師長，進軍新疆，與蘇俄叛軍作戰，奉命由精河守備，東援烏蘇，全師被困於無垠的大戈壁灘上，彈盡援絕，大部渴死於沙漠中，郭將軍死而復生，力護殘餘，今讀其所著「黃沙碧血戰新疆」經過史實，十分感人。又前曾撰有抗戰初期「日軍南京大屠殺」一書，亦是親身經歷的重要史證，因感佩而拙以俚句於下：讀「黃沙碧血戰新疆」有感黃沙碧血戰新疆，血淚寫成靑史篇。天公有道留忠義，黃埔老兵郭金山。日寇南京大屠殺，北熊夙患長城邊。固...
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原山西省督府大堂，現改爲“淵誼堂”用爲接見貴賓。在一層樓西牆，我有幸看到了壽陽祈寯藻正楷書寫的唐朝韓愈奉詔撰寫的《平淮西碑》全文。眞是大飽眼福，一時不忍離去。考這個碑文的來歷是，唐元和十一年（公元八一六年）正月韓愈四十九歲任中書舍人。不久，憲宗召集群臣商量解決淮西吳元濟造反的問題。當時朝中有兩種主張：一是以宰相李逢吉、韋貫之爲代表，主張採用安撫政策；一是以宰相裴度爲代表，讚同採取用兵政策。韓愈堅決站在裴度一邊。根據他的分析，淮西“雖時侵略，小有所得，力盡...
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傅青主學問淵博，醫術精湛，而且年高德劭，是應「博學鴻儒科」的最佳人選，被舉薦進京應試，他藉口年老多病，臥床不起，府縣衙門的人怕被怪罪，決定以擔架抬他進京，他用錐子刺破雙腿，想弄成殘廢，可免應試，到了城外二十里，又寧死不肯進城。堅持到第二年春天，康熙爲表示對知識分子的誠意，乾脆下旨封他爲內閣中書，大臣們抬了傅氏到午門謝恩，他淚流滿面，不肯朝闕磕頭……潛心硏究儒道佛人格才華受推崇明朝末年，政府腐敗，宦官權相，把持朝政，結黨營私，爭權奪利，全國惡吏橫行魚肉百姓...
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八仙之一的張果，也名張古，民間尊稱他張果（古）老。張果是在我縣（山西）渾源縣北岳恆山的通元谷修煉成仙，故唐玄宗賜稱他通元先生。張果何許人，年籍甲子，在神話中，有如下各種紀述：㈠張果在恆山修道，爲兒童時見之，自言數百歲矣。㈡張果曾對唐玄宗所派的公卿說：他是堯時丙字年人，並擔任過堯王的侍中之職。（西元前二三三三年代）。㈢唐玄宗對張果的來歷、身世、是人、是鬼怪、還是神仙及其修道的程度，曾命當時道行頗高名叫邢和璞的法師測驗他的原形，終不能確定張果的甲子。㈣神話中...
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交城十景錦屛春色，石壁秋容，王山寳塔，卦岳爻峯，汾陽晩照，定慧晨鐘，北祠靈井，西社龍門。却月晴波，臥虹煙柳。石壁列爲交城十景之一，到了秋天，景色更佳。其實石壁不祇風景好，石壁寺更爲有名。始建於北魏，距今已一千四百八十多年，歷經兵燹，屢燬屢修。唐以晉陽爲北都，也叫北京。石壁距離晉陽僅九十餘里，古時交通工具行馳不快，一天也可到達。唐太宗、金章宗都曾來遊。石壁寺爲淨土宗聖地，歷代高僧曇鸞、道綽、善導宏揚淨土宗於北方。日本親鸞依石壁寺曇鸞宗義，建立日本淨土眞宗，...
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