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  • 文章十二生肖千古谜

    来源期刊:《福建雜誌》 第11期  作者:顏崑陽  出版时间:1984-03-01
    关键字: 十二生肖 历史考究

    今年,岁次甲子,当令的生肖是老鼠。中国人以干支相配来纪年,这已是相当奇特的历法,再将地支配上十二种动物,那就更格外显得神秘了。究竟中间有什么道埋,两千多年来,解释的人虽然不少,却也没什么确定的答案。干支之名,根据「通鉴外纪」旳说法,相传为天皇氏所创,到黄帝时,才将干支相配,例如甲子、乙丑、丙寅等。东汉之前,只用以纪日,到光武帝时代,才用来纪年、纪月、纪日、纪时。至于采十二种动物配合十二地支,比较完整的说法,最早见于东汉王充「论衡」的物势、言毒、讥日三篇

  • 文章牛與人的關係

    来源期刊:《福建雜誌》 第17期  出版时间:1985-03-01
    关键字: 生肖文化 民间传说

    自古以來牛與人的關係是很密切的。因我們以農立國,從古人的春耕圖可以窺其端倪。但古時視讀書士人爲貴,所以統治權操在士大夫手裡。一般農民子弟讀不起書的便和一般貴族不能同日而語。不過,這裡也有例外,以放牛出身,而貴爲帝王將相的仍有人在。歷史上兩個平民出身的皇帝,其中之一的朱元璋,小時候就是給人家放牛。因爲明太祖是放牛出身的皇帝,可見放牛的孩子亦可揚眉吐氣。比朱元璋早二千多年前,還有齊國名相寗戚,微時也是給人家挽車餵牛。寗戚本來是衞人,因家貧爲人挽車至齊,飯牛於...

  • 文章詠羊寶塔詩

    来源期刊:《溫州會刊》第19卷 第1期  作者:王輔羊  出版时间:2003-02-01
    关键字: 咏羊 宝塔诗 十二生肖

    民国九十二年(西元二〇〇三年)二月一日开始,中国人送走的马年,农历岁次癸未,生肖属羊,迎来了吉羊如意的羊。有好事者以宝塔诗的方式咏十二生肖,其中的(咏羊)诗如下:羊须长补于亡三则吉祥代罪把过偿最怕牧童说谎尤恨心软梁惠王歧路迷茫不知去向雄不产子苏武不还乡跪乳受育养孝行世传扬百里奚封宰相多亏皮五张性情和顺貌安详悠闲逛山岗《战国策·楚策四》:「臣闻鄙语曰:『见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。』」南宋陆游《剑南诗稿·六八·秋兴之八》:「惩羹吹虀岂其非

  • 文章十二生肖(续前)

    来源期刊:《蕭縣文獻》 第16期  作者:張鳳儀 出版时间:1999-01-01
    关键字: 生肖 午马 解说 历史 未羊 成语 传统文化

    相合属相则不拘。相羊的人忌配相鼠、牛、狗、虎。如配夫妻一生难得幸福,厄运叠至,丧失配偶或克子孙。相羊的人宜配相兔、马、猪大吉,其他属相次吉。如配宜室宜家,夫妻合好,成大功,立大业,乡里尊重。评语羊为六畜之一,温驯善良,对人类贡献很大。羊肉,羊乳营养丰富,是滋养补品。皮革可制皮衣,毛是衣服原料,羊的全身都有用途,是我们不可缺少的朋友。在十二生肖相配宜忌裏,有人忌讳相羊的嫁给相虎的,认为「羊入虎口」死路一条。相羊的娶相虎的,应该是同一道理,但多不认为是「羊入虎口

  • 文章谈杂十二生肖

    来源期刊:《溫州會刊》第26卷 第1期  作者:蘇虹  出版时间:2010-02-01
    关键字: 十二生肖 纪年法 排序规则

    星移斗转,岁月嬗递。一转眼,己丑(牛)年很快又将过去,庚寅(虎)年随着降临,每个人又将长了一岁。此时此刻,人们自然会想起我国民间计算年岁的古老方法——以十二生肖纪年法。十二生肖始于何时生肖纪年法,是我国古代人的一大创造。十二生肖是如何形成的,又始于何时,这要远溯到两千多年前的汉朝。根据史书记载,帝舜时代就开始使用「干支纪年法」,不过,那时还没有「动物配地支」的纪年法。以动物纪年的方法最早曾流行于我国北部从事游牧的少数民族中。清代考据学家赵翼根据史料分析后

  • 文章豬年話豬

    来源期刊:《中原文獻》第39卷 第1期  作者:張士傑 出版时间:2007-01-01
    关键字: 十二生肖 天干地支 民俗故事

    萌自远古的十二生肖生肖,人生年的属相;十二生肖,昔古又名十二禽、十二兽、十二神、十二属、十二物、十二虫。如今民间俗谓十二属相。诗经等先秦文献,即显示相关十二生肖的零星资料。见「诗经、小雅、吉日篇」:「吉日庚午,既差我马」的记载;战国、屈原著「离骚」,开篇所写自己的生日:「摄提贞于孟陬兮,唯庚吾以降」的记述。本世纪七十年代,在湖北,云梦县睡虎地十一号,秦墓出土的「秦简日书」背面的「盗者」一节,即记载着关于十二生肖,较为完整的史录。除了辰一项,原简漏抄生肖

  • 文章牛年絮語

    来源期刊:《浙江月刊》第29卷 第2期  作者:張成芳 出版时间:1997-02-10
    关键字: 生肖 牛年 传说 史料 典故

    ㈠汉朝有法保牛族岁逢丁丑,小头家降生肖牛。三字经上有:「马牛羊,鸡犬豕」,此六畜系人饲养。牛性虽愚蠢,但舐犊情深,并不逊我万物之灵族羣。往往见其前有靑草,后被鞭挞,狂奔天眞活泼镜头,逗人喜爱。然经人调敎有方,肯牺牲奉献无怨无尤,马首是瞻供人驱使,对以农立国中华族羣而言,功不可没。历史上保育牛族制度最好,靡不是汉朝没有专责机构,层次高。据汉书记载:「丙吉为相,出郊游,遇有人被殴,而不问。遇有逐牛而喘者,问曰:牛行几里矣?或曰前后失问!吉曰:方今少阳事,犹未

  • 文章迎丙寅話虎頌

    来源期刊:《寧波同鄉》 第211期  作者:駱駝橋人 出版时间:1986-02-01
    关键字: 十二生肖 虎年 传统文化

    将十二种动物定作十二生肖,据说是始起于西汉年代,若此,距今已有二千年久远了;又据说,在西汉之前,中国境内不见有猫这种生物,故十二肖中未列有猫。是耶,非耶?笔者由听说而来,无以擧证。不过将此十二种动物名使之与我们中国人结有密切关系者,是我们华夏先贤辈之创,是毋庸置疑的可靠事。这不属什么技不技的事——也就是现代人熟称的「科技」事,我们称其是文化的一种,传之久远遂是传统文化,一直影响着亚洲——尤其是东北亚、东南亚地区的民族或国家至深且远是无可否认的;东自韩国

  • 文章迎虎年

    来源期刊:《寧波同鄉》 第211期  作者:馬靜齋 出版时间:1986-02-01
    关键字: 虎年 张善子 十二生肖 传统文化

    有使人爱好的地方,形态、毛色、习性的象征。有很多画家专画虎而成名,首推四川张善子。抗战时在重庆听说他家养有老虎,每日看虎动静姿态作画;这是艺术家眞、善、美的爱好。我喜爱涂鸦,也画了不少幅的虎,除了欣赏牠的美感外,还因我出生在「壬寅」年。中国人以地支十二名称各赋以十二生肖,每一生肖在六十甲子中,顺序各轮五次。以「寅年」来说:计有「甲寅」、「丙寅」、「戊寅」、「庚寅」、「壬寅」。我出生于民前十年,光绪二十八年「壬寅」。以天干「甲字」起配地支「子字」,第一顺次

  • 文章牛年禮讚

    来源期刊:《同安》 第59期  作者:吳品華  出版时间:1997-04-01
    关键字: 牛年礼赞 生肖 柳宗元 鲁迅

    今年按农历干支循环之序,岁次丁丑,正是牛年。丑为十二地支之第二位,亦为十二时辰之一,夜半一时至三时为丑时。尔雅释天:太岁在丑曰赤奋若。说文部首考云:丑之本字,象人有所执持之形,假借为时辰名耳。十二属肖,以丑为牛,排列第二。王充论衡,物势篇曰:丑,牛也。牛宿为二十八宿之一,玄武七宿之第二宿,有星六,均属摩羯座。在十二生肖中、国人对「牛」特别好感。尤其在农业社会的乡村,家家都有养牛,大人们靠牛耕田拖车,小孩们赶牛放牧,每天以牛为伴、相依为命,倍感亲切,全家人

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