本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
狐,兽名,体瘦,头尾皆长,以蹠行;性狡滑,穴居山野,盗食食物,生十四五年,皮可为裘;俗传狐寿千年,能祟人,妄也。(辞源九六七页狐条)朝野佥载:「唐初以来,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩。时有谚曰:无狐魅,不成邨。」世俗迷信狐仙,当始于此。狐仙、狐狸精,前者意存尊敬,后者语带诋諆。狐与狸。是二非人,各有所属,世人之以狐称狐狸,或以狸为狐狸,实非之。狸、狐属,全身黑褐色,背有灰色斑纹,口突出,尾粗而长,四肢甚短,形似狐;惟狐身瘦而长,狸身肥而短,以此为别。按狸
早年民智未开,鄕愚妇女大多迷信鬼神。民国三十年前后,家鄕女巫大行其道,假托某仙附体,可治百病惑众;所幸除香纸资费而外,尙无歛财之事。女巫多为年事较高之孤寡老妇,据说地仙(狐属)托女巫行医,以增益其道行;若借机歛财,则必遭谴云。然亦有非常灵验、神奇、使余百思不解者,兹就见闻举述如后:一、家母系出名门,知书达礼,笃信耶敎,常排斥邪说荒谬无稽,后为狐仙所祟,致缠绵床笫数载,终于屈服,遂放弃耶敎,但誓不为女巫。民国二十九年冬夜,余侍母于病榻前,母忽而怒曰:「莫说
当她第一天在半夜三更,趁张居正苦读的时候,仪态万方妖丽欲滴的进入张居正书房后,张居正惊喜万状羨为天人,狐小姐更不慌不忙的写了:「为君伴读,但求吟咏」张居正到底是个「见不过世面」的书生,碰了这样的一位能写善咏的天人也就慢慢的亲香偷玉,双双落入情魔,而温存罗帐了。这位狐小姐他是有抱负的,做了狐精还不够,她还要做狐仙还要想入云登天做天女,做圣母娘娘呢。但做狐仙,一定要吸取贵少年的处男精血,等到这处男精血吸干而死,才算得道。这样日复一日的日子久了,张居正虽然文思成
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.056 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19