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  • 文章灶神

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第243期  作者:彎塘散人  出版时间:1990-01-20
    关键字: 祭灶 《论语》 灶神 民俗

    农历十二月二十四日,按照我国民间传统习俗,这天是祭祀灶神上天朝见玉皇大帝的日子,从这天起大家准备过年了。祭灶是古礼五祀之一,起源甚早,在周代社会已有祭灶之俗。礼记曲礼下载:「天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,岁偏;大夫祭五祀,岁偏,士祭其先。」汉郑元注:「五祀,户,灶,中,霤,门,行也。」论语八佾章云:「王孙贾问曰:『与其媚于奥,宁媚于灶。何谓也?』子曰:『不然,获罪于天,无所祷也。』」在孔子时代,祭灶之俗,即己存在。后世民间腊月祀灶,系沿汉朝阴子祀灶

  • 文章歳暮談祭灶

    来源期刊:《江蘇文物》第2卷 第7期  作者:陸星文 出版时间:1979-01-10
    关键字: 灶神 习俗 道教 灶君经

    一盏香茶一缕烟,灶君今日上青天,玉皇若问人间事,为道文章不值钱。」——罗隐祭灶诗——灶神上天向天帝禀告人的功罪,这是民间相当古老已经流传的说法了。范成大的「腊月村田乐府十首序」说:「腊月二十四日夜,祭灶,其说谓,灶神翌日朝天,白一岁事,故前期祷之」。又他的「祭灶词」说:「古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆炒甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,配酒烧钱灶君喜。婢子鬪争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短

  • 文章說說我國的民間祭灶

    来源期刊:《浙江月刊》第39卷 第4期  作者:张明華 出版时间:2007-04-10
    关键字: 传统习俗 祭灶 灶神 送灶 接灶

    是在春节时令当中,施行最早、影响最大、流传最广的一项传统祭祀活动。灶神,民间又称灶君、灶王、灶王爷,是我国百姓信仰的诸神之一。旧时,不论达官贵族还是平民百姓,差不多每家每户的灶房都设有「灶王爷」的神位。据了解,从周朝开始,祭灶就被列入宫廷祭典,在全国立下了祭灶的规矩。由于祭灶的祭典声势浩大,许多地方还专门兴建了灶君庙。百年前,我国最大的灶君庙就在北京崇文门外花市的一条胡同里「民以食为天」,我国的先人把「食」看得非常重要。于是我国古代的先人们就创造了主管人间饮食

  • 文章灶神上天奏善事 下界报安宁

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第195期  作者:二泉散人  出版时间:1986-01-20
    关键字: 灶神 祭祀礼节 传统习俗

    我国传统习俗,一到阴晓十二月初八吃过了腊八粥,就开始准备过年了。家家的主妇们都忙个不休,排日在淘米磨粉、蒸年糕、醃鱼、醃肉、醃毛鸡,二十日掸簷尘,就是大扫除。十二月二十三日是祭祀灶神上天的日子。故鄕祭灶神是主妇们的事,灶神吃素,祭灶神只要素菜三盆、淸酒三盅、糯米粉甜团子一大碗、糯米甜粉团子,一半红色、一半白色,红色是用红糖拌的粉,白色是用白糖拌的粉,红白两色揑在一起,就成半红半白,名称为玛瑙团,希望灶神吃得喜欢。点燃了香烛,酒过三巡,磕了三个头,就把灶神

  • 文章一炷清香一縷烟灶君起駕上朝天

    来源期刊:《陝西文獻》 第58期  作者:吳立人  出版时间:1985-02-15
    关键字: 年俗 灶神 风土习俗 祭灶故事

    说法:说「王」是指「王八」,就是风尘人物,因为要想趁此时期多赚几文钱,所以只好做生意到廿五才祭灶。传说中,灶神是直接掌我们生活的家神,以往在大陆上几乎家家都供灶神,可是习惯上神位都是置在又暗又脏的角落里,烈火烧灼其肤,黑烟燻其双目,而祂毫不在乎,幸好,人们是很现实的,一到腊月,晓得灶君即将上天述职,报告一年来这户人家的一切底细,于是家家户户郑重其事的烧香、礼佛,还备了麦芽糖之类的甜嘴食品,给灶王爷饯行,希望他在玉皇面前「苦甘臭辣,灶君莫言」,要「上天言好事

  • 文章大埔人信奉灶君爺

    来源期刊:《大埔會刊》 第49期  作者:謝如劍 出版时间:2013-02-01
    关键字: 大埔 灶神 民间信仰 祭灶风俗

    大埔客家人家家户户在灶台最高位都供奉著灶君爷,有的还贴上楹联云:「香烟著就平安事,烛火篆成富贵花」。横批:「万事胜意」,百姓们相信:「锅台上只要供奉上灶爷就能保护合家平安,招财纳福」。腊月廿三日或廿四日,民间称为过小年,是祭祀灶君爷上天的节日,也叫「谢灶神」。大埔人普遍有两项节俗活动:一是祭灶神,恭送灶神爷上天;二是开始全方位大扫除,人们要做好卫生工作,给灶君爷一个美好印象,以期来年给自已带来好运。灶神,也称灶王、灶君爷、东厨司命、灶公灶母等。灶神的由来

  • 文章一年之計在於春

    来源期刊:《廣東文獻》第29卷 第1期  作者:宋瑞  出版时间:2001-01-31
    关键字: 春天 过年 祭拜灶神 团圆 守岁 拜祀祖先

    碰上也一定凑个热闹,好在公众人人荷包满满,输赢根本不会放在心上。如此这般,有志一同,总算是打发了佳节的闲空。过春节是中国人的传统重大习俗,打从腊月二十四日送灶神返回天庭,就盛大隆重地开始「过年」了,送灶是一个必备仪式,家家户户准备了三牲大菜祭拜灶神爷,指望祂向玉皇大帝报告下界情形时对自家美言几句,裨可降下一年福祉。同时也举行大扫除,期望扫去一切秽气。然后书写春联,张贴在大门两旁,红纸上形形色色的吉祥句子,充分表现出一派迎春接福,喜气洋洋的升平气象。接着是除夕

  • 文章春節譚神

    来源期刊:《海州文獻》第10卷 第4期  作者:庸民  出版时间:1988-12-01
    关键字: 财神 灶神 土地神 源出 各作说法

    一)「财神」「俗诗」:「财神进门来,四季广招财,日进千鄕宝,时招万里财」。在春节期间,以财神最吃得开,次以灶神与土地神。据各种记载,不下十多位,传说纷纭,莫衷一是!此皆由于各地风俗不同。据「三敎搜神」:「赵玄坛字公明,终南山人,自秦时入山修道,为玉皇封为:正玄坛元帅,主掌保病禳灾,及买卖求财,故民间视为财神,并非「封神榜」中,手执钢鞭,身骑黑虎之赵公明」!可笑财神也閙双色。据撞出十多件抢案,一夜成名,「北玄财神宫」主持人赖顺昌谈:「正财神是「太乙眞人

  • 文章灶神与宗教

    来源期刊:《江西文獻》 第222期  作者:涂繼文 出版时间:2011-02-01
    关键字: 灶神 风土习俗 历史集萃 神话传说 宗教

    灶神,民间又称灶君、灶王、灶王爷,是中国民间信仰当中最为普遍的神灵之一,家有厨房,必有灶神。上古社会,当人们发明火以后,火可以取暖、照明、烧煮食物,使人类脱离了茹毛饮血的生活方式,在那样一个崇拜自然图腾的社会,对火的崇拜,引伸到灶,自然理所当然受封为神,成为一项重要的祭祀活动了。「民以食为天」,灶便利了人们的烹饪手段,人类饮食越来越丰富,灶神的地位也就越来越高,职能也不断的转变,最终从一个主营饮食的小神变成了一个司察人间善恶的大神。一、谁是灶神灶神其人

  • 文章年景

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第352期  作者: 出版时间:1999-02-20
    关键字: 腊八 年夜饭 灶神 蒸糕 家乡习俗

    天寒地冻,很为辛苦。二十四送灶蒸糕香二十四日就要送灶神。祂原是被供在灶顶砌一座位,此日就要买一种白糖饼,将此糖饼向灶神像的嘴抹一下,吃一点甜味可以「上天奏好事,下界保平安。」接下来选皇道吉日要蒸年糕了,这是一件很高兴的大事。先约请糕饼店师傅两人,请他们抬大磨来磨粉,粉晒干后又择日蒸糕,将有一定比例的糖和粉倒入很高的蒸笼,蒸好白糖或黄糖的年糕,预先架好两块很长拼合的木板,年糕从蒸笼中倒置板上,此时祗能称胀粉,松软可口,经过大师傅用力揉搓到有靱性很结实平滑,糕才完成

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