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一盏香茶一缕烟,灶君今日上青天,玉皇若问人间事,为道文章不值钱。」——罗隐祭灶诗——灶神上天向天帝禀告人的功罪,这是民间相当古老已经流传的说法了。范成大的「腊月村田乐府十首序」说:「腊月二十四日夜,祭灶,其说谓,灶神翌日朝天,白一岁事,故前期祷之」。又他的「祭灶词」说:「古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆炒甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,配酒烧钱灶君喜。婢子鬪争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短
我们故鄕原本是个多神敎地域、神佛鬼仙、混统膜拜,但从善养性心理是一致的,且包含有道儒佛等敎义实践行为,祗是缺乏经典法师等敎导而已。对男相神像称谓老爷,女相谓娘娘,如关帝老爷、孟老爷、钞老爷、杨老爷、观音娘娘、天妃娘娘等,唯灶君老爷,是其中比较特别有缘的一尊,其他神住庙、佛住寺庵、仙圣住宫、唯灶君老爷驻住在各家庭里。有时间上庙寺,带供品专程去的,称待老爷、未备供品,光是去膜拜的称谓烧香。为保家宅人畜平安,每个家庭,均设有家堂灶君,家堂是专供历代祖先
口袋里就「麦卡、麦卡」,财神爷正身莅临,爆仗、双响、花筒,一齐出笼,各色火花、音响,充满了空间,整个夜晚没有冷场的时刻,直到抬轿的人筋疲力尽,人们的眼皮再也挣不开,才静止下来。灶君老爷自十二月二十三日上天,向玉皇大帝作例行的一年工作报吿,定正月十五日晚返任,处理人间事务,每家有个灶君,少不得要欢迎一番,敲锣打鼓以示迎接,荠菜圆子,肉馄饨作为洗尘。大小庙宇,都从正月十五日起上灯,这种灯塔中间是旗杆一样的主柱,共七塔,每塔五盏灯,分挂在五角形的五个角上,像升旗
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