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我国历史悠久，文化辉煌，地大物博，遂有各地不同的风俗习惯，各自产生许多爱好的鄕土风情浓厚的嬉玩艺术。因此每届春节期间，依传统习俗，乘此秋收冬藏的农闲阶段，尽情欢乐调剂一年之辛劳。于是民间的各种游艺，纷纷登场，更让过年显得多釆多姿。本文仅是略叙家鄕的部份游艺，以娱大众。①舞龙：大部份是由年轻人负担表演，通常龙灯为金黄色，有十五节或二十节，龙头、龙身、龙尾，每节皆可点蜡烛。而以玩龙头的人最为吃力，而且身段须灵活，才能随着龙珠的活动，跟着上下翻腾，盘旋
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家鄕各地，在农历年期间，有一种其他各处所未见的庆祝游艺节目，叫做「社贺」，这是一种大场面的游艺节目，小的村社是无力擧办得起的。当正月初十前后，大多数的人家「走亲戚」都已经走完了，这时大的村社里，便开始了办「社贺」的准备工作。首先须挑选十岁左右的男女孩童数十名；取出社内公有的戏剧服饰和道具，并按计划中每日所需用的骡、马数量，通知饲有骡、马的家庭，义务的准备好骡、马待用。同时，一部份人则捆扎好数十座社贺抬床，然后按照每日的节目单，将孩童们化装成各种戏剧
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旅台數十年，回憶家鄕，雲山綠水、放牛砍柴、追逐田野、及庭前坪院遊戲，歷歷縈繫於心懷。茲錄兒童遊戲數則如後，以博君一笑。一、雷公打珠十數人，手牽手圍成圈，圈內之一人扮珠；圈外一人扮雷公。雷公邊走邊說，作拳擊狀，學雷聲，連呼「喔嚕喔嚕」後，爆出大聲「哇」的雷聲狀。之後，雷公問圈周圍的人「珠子多大了？」周圍的人答：「珠子一厘米了。」雷公再邊走邊叫，又問：「珠子多大了？」周圍的人答：「珠子須彌山那樣大了。」這時雷公要衝進圈內捉珠，珠子（扮珠人）逃避，圈周圍的人護...
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人称「马家园」，元宵游艺只有舞龙；自农历十月制烛，粉饰龙头、龙身、龙尾，年轻人练习舞龙和绣球技术，准备在各庙口和广场演出。张、赵两户，各有男丁约十人，外出求学、就业者，于过年时返家，筹备酬神祭祀，并各派出男童代表三人，按容貌、体型，化装成三男三女，组成踩跷队，踩着约一尺的矮跷，从十月起，白天练踩跷和队形变化，晩上学唱各种曲调。西街南面为南洼，吕姓住户较多，正月十五，都由一位秀才先生主导，以两对男童扮成男女社火队，唱吕秀才编的小曲，还有领队表演顺口溜杂技。社火
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河上一座座彎彎的石拱橋，兩岸淸一色粉牆黛瓦，臨河是遮日蔽雨的長廊，深處有窄窄長長的弄堂……這是我想像中的西塘，然而我更神往親身領略古鎭西塘的風韻。去西塘那天正是初秋薄陰的天氣，四人同行。漫步在淸靜的小街上，悠悠然左顧右盼，遇見「林家舖子」式的店面時，駐足靜觀良久，感覺裏總有穿碎花旗袍的小家碧玉，低眉順眼的向你款款走來，把你帶進幾十年前的情境。空氣中滿蘊着溫柔，微帶着憂愁。佇立高高的橋頂縱目眺望，一切皆如素靜的墨水畫，在思緖漸漸浸入古樸、靜默的氣氛時，一幅...
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在故鄕夏季，有二件很吸引人的游艺，尤其对大孩子们，更是欢天喜地，念念不忘。那就是灯船和拳船，前者是在晚上河内航行，后者在白天，时间为七月中旬。灯船的时间较长，在整个夏天的季节里，晚上都有灯船出现。不过，并不是每天都有。一灯船都是扎得很漂亮，有些把一条船扎成一种型态，如龙船等，有些把船化装得五花八门，多釆多姿，相同的是满船都是五彩缤纷的灯。映在河内、格外动人。这些灯船，在晚上在河内缓缓航行，还配了很悦耳的国乐，很远的就可以看到它的倩影，听到它的动人的演奏
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次之，西鄕盛产棉花。工业方面，在民初西关设有平民织布工厂，厂中纺线、染色、织机设备俱全，各色布疋产品颇受地方爱用，可惜在民国六年大水为灾，全部冲毁，无法恢复。而各村手工生产技术甚为精良。永年县民间游艺种类繁多，民初太平年间，每遇春节均进城表演一连五天，日夜不息，如莲花口竹马子、南关绢制龙灯、其他村庄太平车、二人法船以及七急村少林拳术，具是眞刀眞枪，不论双方对打或单人表演，均有眞正武林功夫；后有寺西街高跷，由贾老仲领导，亦有特技及淸唱演出。各种民间娱乐活动，充
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新世界的创设，较早于大世界，地点在南京路西藏路的南部，占地不大，其后在马路对面加以扩充，称为新世界北部，为便利游人，加强号召起见，便在南京路下面筑了一条地道，使两部构通，游人概可由地道往来南北两部，事实上，这条地道工程，比了今日九龙城的隧道还要简单，不过当时因是创擧，也曾轰动许多游客。新世界的游艺，并无如何特出节目，北部地方宽大，较为游客欢迎，中心地段有一自由厅，著名女子大鼓小黑姑娘，在那里献唱很久，厅的四周设有廻廊，供游客飮茶之用。自由厅的西边旷地，设一跑驴
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