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民国二十年前，靑少年于农闲时之游戏，男孩有下城，打瓦，打嘎，飘窝，冬天冰上打老老婆，打滑。女孩有拾招，耍稀，拾摸果「巜〤さ」。这多游戏，既增机智，又练体魄，省钱简朴，随地可行；更促进和睦团结，相亲相爱之美德。请鄕长抽暇重温旧梦，并敎导子孙，以保国粹于万世！下城方法，有憋死牛「ㄋ一ヌ」，二顶一，五福，三除一。⑴憋死牛，如图：甲乙二人，各执二子——石子，泥孤子或草棒等，甲将二子置于1 4处，乙将二子置于2 3处，甲先走，只将1或4之子进至5处，乙即可将2进至
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流行于闽粤濒海各地及海舶间。清光绪初，由宁波江厦延至津沪商埠。大约明亡后。达官贵胄及其宗亲子弟，各奔于浙闽两粤之海上，故流传此牌。」默和牌是马吊牌的一种玩法。马吊牌是源于我国唐代的一种纸牌游戏，明代中叶盛极一时，又叫叶子戏、纸老虎。明代有种「水浒叶子」，牌分十字、万字、索子、文戏四门，共四十叶纸牌。前两门画有《水浒》人像，后两个画有索（穿铜线用的索子）、钱币图。四人同玩，每人摸八张，余八张置中央，通过骰点决定庄家，然后轮流出牌，以大击小，走完一圈叫一吊，得两吊
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㈥老鼠钻十二洞此为年龄较小儿童（十至十五岁）所玩之游戏。玩法：先选一人扮老鼠，一人扮猫，其余各人牵手成圆圈，老鼠居中（洞中），猫在圈外，老鼠须俟机贴一人身边钻出洞外速绕所贴人身钻入，算是钻了一洞，而猫在外绕围补捉伺机钻出的老鼠。牵手者亦可作左右环转，造成惊险镜头。老鼠被捉为输，如连钻十二次未被捉住，就算鼠赢猫输。乃冬天最好暖身运动。㈦杀羊羔（也叫黄鼠狼偸鸡）选一身体较高力大者为羊头，再选一人扮狼（杀羊者），其余各人依高低顺序排列羊头之后，各用双手拉（抓
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人的年紀越大，越會懷念老家。我的老家，應該是南通，却是從來沒有去過，那裏也沒有我的家；我出生在上海的浦東，應該有我的家，可是，那個家已經被日本鬼子毀了，家人也東飄西蕩的走散了，家的形象從我印象中淡漠了；唯一讓我有家的溫暖，家的形式的，是寧波！在寧波，有一間屬於我自己的房子，那是義母特地爲我闢劃的，有我的牀舖，有我的書桌，更有我心愛的書架，雖然是簡陋不堪，却是我個人的一個天地，在感覺上，這是我的家，是首先走進我心靈中，一個活生生的家。從三十七年離開寧波，離...
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「琵琶記」元末高則誠所著，其故事固已家弦戶誦，而文筆亦淋漓盡致，於文場選士一齣，眞是揷科打諢，尤見趣味。因試官考試，竟用燈謎，錄之以博一粲。扮試官者淨云：下官是個風流試官，不比往年的試官，往年第一場考文、第二場考論、第三場考策。我今年第一場考對、第二場猜謎、第三場唱曲。若是做得對好，猜得謎着，唱得曲好，就取他頭名狀元，揷金花，飮御酒，遊街兒耍子。若是對得不好，猜得不著，唱得不好，就將他黑墨搽臉，亂棒打出去。又淨云：蔡邕過來，我出天下八箇省名的謎與你猜。生...
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兒童禁忌鄕人爲求子孫不致變成頑劣，日常生活中多規定若干禁令，希兒童遵守，雖似迷信，但不無科學根據，玆就小時候所記憶者說明於後：㈠不可在吃飯後碗內尙有剩飯粒——否則，娶的嬉婦是麻子。㈢不可站在門坎內向院子裏潑水——以免娶媳婦遇到下雨。㈢不可吃鶴爪——長大了，腿會抽筋。㈣不可吃雙伴（伴：鄕音棒）的水果——以免生出雙伴的孩子（卽雙胞胎）。㈤不可吃葫蘆子——以免長暴牙（卽大門牙特長）。㈥不可和丫頭在一起撒尿和泥玩——會爛雀子（卽男童生殖器）。㈦不可在正晌午到野外...
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淸楚，四人便提议，由各人凭自己的意思，塡一个字进去，看何人所塡与原作适合，于是四人分拈了「老落润碎」四字，囘到家中，查阅原作，四人都猜得不对，老杜原作，老老实实是个「湿」字，为之大笑。——从此，民间便传出一种文艺化的游戏，名曰：「五韵游戏」。如依上述杜诗，按「辞海」方法，应如下式：林花着雨胭脂■湿老落润碎 湿写在诗条左下角的「湿」字，也有写作「一」者，称为「一韵」，「老」字为「二韵」，「落」字为「三韵」，「润」字为「四韵」，「碎」字为「五韵」，图简便也
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我國社會形態，受工業發展影響在蛻變中，凡事着重時效，藉以節省時間，因爲時間也是爭取金錢的要素之一，故婚喪喜慶力求簡單，而浦東一地，也受到農業社會遺傳，對結婚說來是件大事，如新房、嫁粧、服飾、器皿、酒席等準備經年，自「下預告」起「鎬缸底」止的需七天的過程，近親都一闔府光臨」，鄰居也拖老帶小的參加，熱鬧非凡，富裕之家姑不論，而苦了「愛面子」的小戶人家，有數年後才結淸賬務，目前提倡隆重而簡單，確切實際需要。男女的結合，已自「父母之命媒勺之言」的時代變爲自由戀愛...
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㈠神智体：一种近乎文字游戏的诗体，以其能启人神智，故名。宋神宗熙宁间，辽使至，以能诗自夸，帝命苏轼为馆伴，辽使以诗诘轼。轼曰：「赋诗亦易事也，观诗难事耳」。遂作「晚眺诗」以示之。其诗以意寓之，仅十二字，字体各异，有长、短、大、小、缺写，有横、倒、反、侧写，有上、下、断、距写。辽使观之，惶惑莫知所云。自是不复言诗。（注：晚眺诗）右诗注解长亭短景无人界 老大横拖瘦竹筇回首断云斜日暮 曲江倒蘸侧山峰「说明」：见宋桑世昌回文内聚，其法：亭字写得极长，景字写得
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在禮「在禮」或稱「在家禮」，究竟是個什麼名堂？是宗敎？抑或是社團？我不太淸楚，但却由於我的父親是在禮的資深引進師，我跟他在外頭參觀過就是了。我父親不嗜煙、酒，只是吃茶，他有一把康熙年間的瓷茶壺，壺裡結着石卵般的茶垢，由於這些茶垢的存在，就是不放茶葉，只要沖進去白開水（這把寶貝壺，只准用燒開水的大洋鐵壺把開水沖進去，不讓用勺子把大鍋的開水灌進去，是何原因，迄今未明）也會變得黃澄澄的淸香撲鼻，父親平時很珍惜他，除了以茶會友，用來招待在禮的人員外，別人不可以隨...
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