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成都是四川的省會,位於本省中部,附近平原,成為盆地,當泯江與大巴山之間,土地極為肥沃,為全川之冠。城周廣二十二里三分,東西城距離九里三分,北七里七分,市街整潔,商業輻輳。城內分大城與少城兩區。少城在城之西隅,周五里五分,康熙五十七年築,為滿人居住之地,稱曰滿城。民國以還,滿人勢衰,城垣亦被當局拆卸,屛藩既撤,遂受同化,向之雕樑畫楝,侯門王府,今則悉被漢人購得,任人居處矣。本文敍述成都囘民狀況,以民國二十六年春之調查為準。此時成都囘民約千戶左右,人口約萬餘...
東方雜誌第十卷第十二號。曾揭載一賜樂業教碑原文二通。一爲明弘治二年(一四八九)重建淸眞寺記。一爲明正德七年(一五一二)尊崇道經寺記。一賜樂業。或翻以色列。猶太民族也。淸眞寺與回教寺同名。乃猶太教而非回教。道經。摩西五經也。弘治碑殘闕七十餘字。卽有關於考證之姓氏地名年號。亦有剝落。正德碑殘闕雖少。而前誌所載。遺撰文書丹篆額者姓名。考古者每以未窺全豹爲憾。二碑今猶在開封。民國元年中華聖公會購得此寺遺址。建禮拜堂。二碑因亦圈置院內。築亭覆之。前年北京聖公會史君...
制定的诸多权利等。使土耳其朝向现代化、独立化迈进,改革国内一般政治。一九三四年土耳其国会尊称其为土耳其人之父,并加上「我们」的意涵,凯氏于一九三八年逝世。笔者在馆内凯氏遗物中,发现各国元首赠物,其中有我中华民国先总统蒋中正先生身着五星上将戎装照片一帧,上书民国二十四年二月,那时中土两国关系密切良好。●土耳其的清真寺蓝色清眞寺又名苏丹爱哈默德清眞寺,是西元一六〇三年至一六一七年间第十四世奥斯曼国王下令建造的,它是迄今为止伊斯坦堡最宏伟的清眞寺,由著名建筑家思南
清真寺又名真教寺,位于松江镇缸甏行。据寺内礼拜殿中保存的清康熙十六年(公元1677年),重修真教寺碑记:寺于元至正年间(公元1341—1367年)蒙古氏创造。当时蒙古人南下,兵士中多回教徒,嗣后有的就在松江定居。因做礼拜的需要,故造此寺。明洪武间寺倾,朱元璋为拢络少数民族,规定有回族人居住的城中皆要建清真寺。明永乐年间(公元1403—1424年)该寺又扩充和修建。松江清真寺是东南沿海地区著名的清真寺之一,是国内保存较古,也是上海地区最古老的伊斯兰教建筑
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