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今年淸明节是国历四月五日，农历二月二十四日，在台湾地区四季如春，淸明节看不到特别景象，在故鄕中原淸明节正是春暖花开，桃红如锦，柳绿如丝，柳絮滚滚，燕声吱吱，阳春烟景，大块文章。现在把故鄕中原淸明节二，三事略述，想想故鄕往事。一、清明节的麦麦有大麦小麦两种，中原俗话说：「淸明前后麦埋老㖞」，（老㖞即乌鸦，中原人称乌鸦为老㖞）是说到了淸明节麦已抬头长高，老㖞落在麦地里看不见老㖞了。顺便说一下老㖞，中原地区老㖞特别多，老㖞大小像动物园的鹰，有全黑色者，有白脖者
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总而言之，清明节，是我们中国人在孝字上反省的日子。我们必须飮水思源，孝顺父母，追念亲恩，祭扫祖先坟墓，藉表孝思，以尽人子之责。二、清明节的习俗吃蛋：清明节吃蛋，好像端午节吃粽子一样的重要。所谓：「蛋」，有两种，一是画蛋，一是雕蛋。前者可吃，而后者只能玩赏。画蛋？是将鸡蛋煮熟后，用茜草汁做颜料，在蛋壳上精绘花纹，起初没有颜色，但过了几天蛋壳上的颜色渐渐地现了出来，最先是浅蓝色，慢慢变成深蓝色、紫蓝色，最后变为红色。将蛋壳开后，蛋白上也现出了蓝色的图案，非常好看。雕
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三月裡來是淸明，家家戶戶去上墳，燒錢化紙祭先祖，愼終追遠啓後人。
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九、土葬起源及其演進土葬，就是將死屍埋葬在泥土裏面，是世界各民族最通行的一種葬法。又不獨人類如此，其他動物如狐狸亦知用土葬，所謂「狐死正首邱」、「狐埋之而狐掘之」卽其一證。孟子說：「孝子不忍其親之暴露，故斂而藏之。」所謂「落葉歸根。」上帝用泥土搏人，人死後仍回到泥土裏面。（創世記）古書記舜帝崩於蒼梧之野，葬於九疑之山。禮記檀弓：「孔子旣得合葬其父母於防，曰：吾聞之，古者墓而不墳。」這大槪用殷商制度，是平葬而不起墳的。今回敎葬俗亦如此，臺北回敎墳場，白公健...
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是唐代诗人杜牧最著名的诗：”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“该诗写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的，若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明节一般是在每年的四月四日至四月六日之间，此时正是春光明媚、草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗和体育活动。相传这是
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陰曆年前帶來的冬雨，一直斷斷續續落到暮春三月，雨水不足，固難於春耕，但是雨水太多，又被人埋怨眞是天公也不易討好大衆。記得唐詩中曾說：「淸明時節雨紛紛」果然再過幾天，就是淸明節屆臨，頓使我想起兒時在家鄕過淸明節的往事，那種隨家人登山祭掃祖坟的情景，迄今雖已經歷半個多世紀，依然淸晰的深印於腦海之中。每年的「淸明節」訂於陰曆的三月間，這正是春花怒放，萬物欣欣向榮的時候，正如晉朝陶淵明手著「歸去來辭」裏所描述的：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，羨萬物之得時……」。...
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—淸明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。—唐、杜牧余幼時在私塾唸書的時候，老師常以淸明節，把唐朝有一位著名詩人杜牧所作「淸明」的詩唸給我們聽，在當時年輕時對於詩這一玩意，似乎一竅不通，但是迄今還記得淸淸楚楚一字不漏。可是頻年浪跡天涯，對於祖先的墳墓，無法囘去祭掃，眞是令人感慨萬千。對於一般人，談到孝道，也許有人認爲父母親在世的時候，才需遵行，父母親一死了，甚麼都完了，還要甚麼行孝道呢？這種想法，未免太過於現實。孔子曾經說：「生、...
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奖赏的介子推却被遗忘了。这时，介子推觉得跟这些没有心肝的人在一起没意思，讨嫌，就独自隐居绵山。后来，晋文公重耳想请他出山辅佐国事，找不到他，便放火烧山逼他出来，谁知他竟然抱树自焚而死，晋文公思念他的恩重如山，噬脐莫及，就在每年的清明节祭奠他，并且三天内不准用火，不吃烟火食。后来的人，就把清明前夕叫作寒食节，作为祭祀扫墓的日子。再到后来，人们逐渐将清明同寒食并称。在过清明节时，海州除了与其它地方一样有扫墓、放风筝、踏青等习俗外，具有地方特色的活动主要有：其一，中餐
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纪：「大历二年二月壬午，幸昆明池踏靑」。苏辙诗序：「正月八日，士女相与嬉游，谓之踏靑」月令粹编引秦中岁时记：「上已赐宴曲江，都人于江头禊飮，践踏靑草，谓之曰踏靑履」。岁华纪丽谱：「二月二日，踏靑节也」。是踏靑一事，古有正月、二月、三月之不同，其后始以淸明时节出游郊野曰踏靑。明衞泳「枕中秘」也记载：「是日也，园林织锦，堤草铺茵，叶绿沙喧，宇宙淸淑，东郊缓步，澹荡神怡。」这也是描写当年淸明节时踏靑扫墓的情景。是以踏靑与扫墓二者混为一谈。我们故鄕的习俗，则以夏历
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清明节前后是我国民间扫墓祭祖的日子在唐朝以前，祭祖在寒食节举行，它主要是禁止举火热食，要食冷的东西，是一种反常的礼仪行为，相传是周代的旧制习俗也是对火使用的节制，到了清明日再生火，象征生活的更新，但是后人却将它与春秋时代的介之推的故事结合在一起，使得寒食节更富有纪念性，民间清明节扫墓可分为「挂纸」、「培墓」，两种仪式。「挂纸」的起源是唐高宗李渊，在未得意时流落他鄕、直到他被封为唐公之时，才囘到故鄕，不幸的是他母亲已去世多年，埋葬乱冢之中，高祖遍寻不着
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