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敢挺身抗暴异族的统治:他也是一位有抱负的文人,不惜以毕生的岁月,著作出许多的演义小说,敎雅俗之士皆喜欣赏,让文人学士群起效法,可以说是中国小说史上的第一伟人。毕竟他敢突破当时的社会观念,他为小说创造了新的生命、新的里程碑。
台湾孤悬海外,在昔被视为蛮荒烟瘴之岛,往者史籍虽曾记载汉人早已登临斯土,但开发入垦,则始于明末,自是风气大开,而近世传统文化亦渐次孕育滋长,并奠其基础焉。诸罗县令季麒光在题「沈斯庵杂记」的序文中,有云:「从来台湾无人者,斯庵来,而始有人矣;台湾无文者,斯庵来,而始有文焉。」故言近世台湾文敎开拓者,当首推沈光文先生。沈光文(一六一三—一六八八前后),字文开,号斯庵,浙江宁波人。明国子监太学生,少时饱读经书,擅诗文。明福王弘光二年,官至工部郞。后桂王由榔立于
蔡元培先生(一八六八年一月十一日至一九四〇年三月五日)、周树人(鲁迅)先生(一八八一年九月二十五日至一九三六年十月十九日)、先父许寿裳先生(一八八三年二月四日至一九四八年二月十八日)都是浙江绍兴人,毕生皆致力革命工作,对我国敎育、文化事业贡献极大。七十七年五月,作者返鄕探亲;母亲一百岁大寿,居住上海,先行拜寿,继至绍兴参观蔡先生、鲁迅先生故居及纪念馆。蔡先生故居及纪念馆在绍兴市;笔飞弄陈列着先生的手迹、文稿、照片、实物;有系统地介绍他的生平事蹟,主要内容
周宪文,淸光緖三十三年(一九〇七)生,浙江黄巖东山头上洋村人。初字质彬,号毅恒。在台常用笔名「惜余」,并名其书室为「惜余书室」。父讳笃孚,精治法律,晚年在温岭执业律师。宪文自东山小学毕业后,负笈杭垣,就读蕙兰中学,十七岁时未经高中卒业,即东渡日本游学,逢东京大地震,乃匆促返国,转读上海同文书院。民国十七年,以成绩优异,由同文书院选送日本京都帝国大学专攻经济学。二十年,学成归国。先此,在「东方杂志」迭有文章发表,并有「现代物价政策之硏究」、「经济政策纲要
深度的近视眼镜中漏了出来。因此不能取得学生们的欢迎。刘大白虽以「叛徒」著名,语音仍不改鄕音,「哼个老倌」绍兴土语十分浓重,别地方人一句都听不懂。加上他的敎材和敎法也十分老旧,不能受学生们欢迎,乃是当然的结果。但刘先生倒是一位开朗而风趣的文人,做人十分诚恳,能周济贫困,解人危难。尤其善说故事,课余之暇,可以滔滔长谈不绝。他所谈的资料,大都是文坛掌故,如关于诗词、对联、入闱应试等故事。尤其关于对联一项,尤为擅长。国父孙中山先生逝世时,复旦大学各团体所写哀词,大都
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