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适应唐宋之际中国封建社会的政治、思想、经济、文化、敎育的需要而不断发展的书院制度,经历元、明、淸各个朝代,直到淸末才被废止。由于各种因素,书院在各个朝代又往往经历兴衰演变过程。到了明代,书院经历了由衰而兴又再衰的变迁。当时最为有名的是东林书院。至淸代,也经历了沉寂——兴盛——消亡的过程。淸代最著名的书院有南京的钟山书院,苏州的紫阳书院,湖南的岳麓书院,浙江的话经精舍等。由于中国资产阶级民主革命的兴起,西方资产阶级文化、敎育思想的影响与传播,到了淸末,书院制度
有函札往来,罢归讲学。初主成都锦江书院,后继王闿运主尊经书院,先后四十年。淸例凡讲学三十年者,罢黜职官,得开复,及光绪二十八年癸卯,距先生举孝廉时,己甲子一周矣,重宴鹿鸣,推恩加授侍讲学士衔,赏黄马挂。先生受槐轩(刘止唐先生斋名,创静坐法)养生之法,年届耄耋,犹耳目聪明,精神矍烁。王闿运湘绮楼日记中,亦记先生尝言修炼之事。锦江及尊经两书院,昔时为四川之最高学府,才俊之士,多出其间,先生尝自书其门楹曰:天下翰林皆后辈,蜀中佳士半门生,盖纪实也。当时科名相与后先
淸代乐淸有「三大书院」,系指大荆之印山、白象之金鳌、乐成之梅溪。中以梅溪书院为最,得名为纪念鄕先哲王公十朋。王公号梅溪,南宋状元,一任諌官,直声大震;四任知州,卓著政绩,谥号忠文是也。溯院历史悠久,创立于明嘉靖前,址设东门九牛山下王忠文公祠内。后祠废,假东岳庙为讲舍。迨淸雍正六年(一七二八),迁至邑西侧「山川坦」长春道观,复加改建,咸与更新。此处倚山枕水,淸绝如画,幽静高敞,最宜读书。更历年扩充,凡讲堂、斋舍、廊庑、庖厨无不齐备,前辟隙地,广植花木,一片
曹村是浙江瑞安的一个小小村庄,却因历史上出过八十二名进士被誉为「中华进士第一村」而闻名。其文化底蕴深厚,传承了中华传统文化的精华。群山环抱,冈峦起伏,幽静清新,是居住和旅游的好去处。它位于瑞安市西南廿五公里处,四十平方公里,人口二七〇〇〇,今划归为马屿镇管辖。
登高一呼,万山皆应,于是愿将当日文武各学堂情形,分别陈明:甲、文学校文学堂学生,皆为少年,易受革命思想之薰陶,故各学堂莫不人材辈出,为民族争光,欲一一记载,势有所不能,兹择其最关紧要者,述其一二。一、求是书院 (为浙江高等学堂及之江大学前身),为当时浙中最高学府,陆懋勋(字勉斋)为院长,陈汉弟(字仲恕杭州人)为监督,所聘敎员皆为一时名士,如宋恕(字燕生、平阳人,为粱启超诗中八贤歌之一)、韩静庵、朱临等,皆以尊周攘夷及明夷待访录、嘉定屠城记、杨州十日记等书敎其门人
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