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游击部队在缅境有久占之虞，向联合国控告我政府李弥部队侵入缅境，要求驱逐中华民国李弥将军之部队离境，联合国在民国四十二（一九五三）年八月第七届第二次大会通过，并在曼谷成立四国会议（即美国、中国、缅甸、泰国）我国派依复恩为代表，会商于民国四十三（一九五四）年九月撤退五千人来台安置，是为第一次撤军。第一次撤军后，我政府不愿放弃**基地，遂由原滇游之副总指挥柳元麟将军继任总指挥，驻地江拉，经国先生曾亲往视察。后来在中共及苏俄支持下，缅政府再度向联合国控告，并限我政府
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从西元一七七五年起，至一九〇一年，曾有福建人吴让和他的子孙，在泰国当时尙称暹逻南部的宋卡封公立国，并有泰文『宋卡纪年』一书，纪录其间大部经过。因此，笔者以『泰南纪事』为题，略述这可以追溯到中土隋朝时即有纪录的赤土国、僧祇城猫岛鼠岛的去处。但自古以来，赤土国何在，众说纷纭，其实它的都城—僧祇城，即系在今日宋卡北部的乍汀泊附近。宋卡吴国主自吴让开疆立国，任宗卡城主九年，追封昭丕雅即公爵，赠荣禄大夫；二世宗卡公吴文辉，在位二十七年，赠忠孝大夫；三传宗卡侯吴志从
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铁骑征战。仰望芷珠之荣，年廿许乃毅然别离家国，远去泰国，就北标府谭拍呑山洞淸水寺，拜隆源大师阶下，削发出家。既到曼谷，在湄江精舍，修持弘敎，时泰国华僧式微，上师乃有志于重兴慧日。民国二十三年，上师赴江苏宝华山慧居寺，受具大戒，二年，受律宗第十八祖妙公大上座衣钵，为第十九祖，更行脚参万，入西藏，考学密宗，受呼图克图活佛之法统，为密宗之金刚阿阁黎。上师重来泰国，创建庵寺，中兴佛法以至于今焉。上师天庭奇满，饱学过人，眸子有光，鉴事有力，声若摇铃，劝人向善，导人学佛
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隽州西泸令郑囘之七世孙，属汉族。建立大天兴国的赵氏，大义宁国的杨氏，大理国与后理国的段氏及大中国的髙氏等五朝，皆属自蛮族类。计自蒙氏细奴逻于唐太宗贞观二十三年已酉（西元六四九年）建立大蒙国起，至宋理宗宝祐元年癸丑（西元一二五三年）南诏后理国主段氏兴智为蒙古所俘，南诏国亡止。凡七朝六百零五年。此七朝六氏的建国者，都不是泰族。（按）暹罗国务院已于翌年（民国二十八年，西元一九三九年）之五月二十一日之国务会议决议，改暹罗国为泰国，并于是年之六月二十四日，正式公布。
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「编者：本文作者为世界广西同鄕联谊会秘书，泰国广西会馆创馆第一发起人，筹委会及首届理事会秘书长兼会务执行者，建馆筹委会副主委，世界邓氏宗亲总会泰国区联络处主任，泰国邓氏宗亲总会理事兼总干事，勿洞八桂堂建堂顾问兼附起人」。
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妻女，只身赶囘台北，此时敖女士稍形忧郁，倒是敖太夫人的一番话，使敖女士的观念改变过来，她说：「开基心里有的是主义、领袖、国家和责任，妳（指敖女士）又何必责怪开基不管家务事呢！」敖女士听完母亲的分析后，心情才豁然开朗，从此更以丈夫以身许国为荣了。开泰国侨胞囘国先河敖女士的母亲李慧贞女士，广东四会县人，出生于香港，毕业于香港比罗氏英文学校。随女子北伐军到天津，进北注女子师范学校毕业。经徐总长树铮介绍成婚。所以敖女士出生在北平。丈夫既不在身边，又不受国家薪俸，敖
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这是去年五月中，我参加中华民国电影代表团去新加坡出席亚洲电影节，会后赴东南亚各国观光。新加坡和吉隆坡的游记，已刋前两期鄕讯。本篇是记泰国京城曼谷的旅游。
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余祖父郑兴（信）来一八八八（光绪十四戊子）年农历闰十月初三日（十一月六日）出生；从青年起，有一副强健的身躯体格，为人性情圆通、侠义、豪爽，富有勇闯天下、开创基业胆魄气质，具勤劳刻苦奋斗，敢于冒险拓展精神气慨，胼手胝足，锲而不舍进取性。早时，余祖父与多位的同乡工匠业师一起，从上海乘英轮经粤东汕头、珠江口香港南下冒险穿过风浪巨大的七洲洋（南中国海）海上航程历十天十夜，才抵达暹逻（今泰国）曼谷（Bangkoko of siam）谋生、创业，专门精制中、泰、西式各
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左右，二所学校校地那么大，四周是白石灰高墙，总长一九〇〇公尺。由却克里王朝创始人拉玛一世所建的泰王佛教圣地，如今已成为泰国王室专用佛堂，黄澄澄光耀夺目的佛塔和彩色缤纷的琉璃瓦，构成华丽的正殿，供奉著高七十八公分翡翠绿色的碧玉石佛，因此玉佛寺又名翠绿寺院，佛像所披金衣，由泰王按季（一年三季）亲自为玉佛更换。深宫御园之内，有典型泰国建筑的哈克里宫，是泰王迎见国宾之处，历任国王举行加冕大典的杜西特玛哈普拉沙德宫，俗称极乐宫以及供王室居住的阿玛林、征尼恰宫等，为集
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大众的事，以发挥这天赋犹存的余力，但至今尙未发现志同道合的人，与志趣能力适合的事。因此便决定要利用这无价无市的「黄花」时光，先作出国观光之旅，原拟首走欧洲，嗣因另有所约，乃改去东南亚，参加永安旅行社所擧办去菲律宾、新加坡、泰国、香港等地为期十二天的旅行团。于去（七二）年八月十六日偕同内子成蒲华女士随团出发，迄同月二十七日平安囘国。在此旅游期间，虽然时间仓卒，有如走马看花，浮光掠影，见既不深，闻更不广，但反映在脑海里一些一麟半爪的事事物物，在看过人家又想想自己
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