-
江西人追随 国父从事革命有重大贡献与牺牲，因将 国父与江西之关系，就所闻知，述其大略，藉资纪念：一、国父先世，实自中原徙赣，再迁闽粤。据罗香林著 国父家世源流考称：「孙氏先世，原居河南陈留，唐末黄巢作乱，有孙誗公者，引兵南下平乱，屯于虔州虔化县（即今江西宁都县），以功封东平侯，遂定居虔化。积德复昌，子孙繁衍，至宋，有讳承事公者，复迁居福建长汀河田，至明永乐间，有讳友松友义者，再迁广东长乐琴江都，即今紫金忠坝，而友松公遂为入粤始迁祖。」根据罗氏之考证
-
台湾」最高峰的时候，以「趁胜追击」的姿态，大举进犯金门，结果被江西兵一鼓击溃，打了一次撤头撤尾最完整的胜仗，这一仗把中共进犯台湾的迷梦打碎了，更重要的把台、澎、金、马基地的人心稳住了，也把中华民国前途的信心建立起来了，所以说古宁头大捷是戡乱转败为胜的起点，这一功劳正是我们江西人抛头颅，洒热血可歌可泣的事蹟。往事回味抛砖引玉笔者写这一篇杂文，不是要标榜个人，而是表扬群体忠贞的江西人对国家和社会贡献的真实历史。陆游曾写过一阕词：「东望阴山何处是？往来一万三千
-
另外全国中药药材的集散地，是在淸江县的樟树鎭，南丰的橘子，宜黄、万载的夏布，都非常有名，另外我又告诉他们：我们江西是出文天祥的地方，是讲民族正气的地方，文天祥的家鄕是在吉水，江西瓷器及特产出口的地方是在九江，那个地方是水陆码头，是江西省的门户，也是江西省的咽喉，为古今兵家必争之地。我还告诉孩子们：我们江西人，都忠厚纯朴，心地善良，尤其不排斥外地来谋生活工作的人，对外鄕人都非常的爱护照顾，相亲相爱，所以很多人都叫江西人做「老表」，我们江西人，也叫外地去的人做
-
轮，每次走近她身边，也得丢些糖给她吃吃，化费无几，在心理上却买来个平安。」自古至今，进出在鎭海口的轮船帆船，数也数不淸了，要是每条船；都要丢些糖给夏老婆礁的话，那末丢下去的红白糖，其总数怕也不止几百担几千担了，若是眞的有那麽一囘事；统统给她吃下去了，那位爱吃糖的老太婆牙齿，谅必被糖甜得蛀蚀掉了吧。江西人识宝 枉费一番心话说鎭海县城对江，距江南衜头不远处，有座陈山，此山不高，站立在江边远望，它四平八稳耸立雄姿，一目了然，由于陈山出了个故事，因之在家鄕鎭海
-
在传说中，我们武进有很多地方曾藏有某些稀世的宝物，有些是给江西人取去了，有些则因不懂得取宝方法致白白给糟蹋了，因此现在再也不听说那里还有什么宝物，连说的人也没有了。尽管这些藏宝的传统，到底有几分可信？尙是疑问，但说起来仍不免有惋惜之感！首先要说的是宋建湖的宝物，宋建湖位在武进东南约二十华里，在运河的南面，面积不大，但既然称湖，当然也不致太小。湖水不深，四处长活了芦苇，实是一片沼泽地，鱼虾多那是不消说，每到秋收季节，更有一种小鸟叫做黄雀，成千上万，一羣羣
-
新建 周仲超沈發藻和胡璉的窮通民國卅八年春，沈發藻任第三編練司令，奉令在江西徵兵組成。胡璉任第三編練司令，奉令在浙江編練組成。國防部只賦予所轄部隊番號，兵員由當地軍管區撥補。據柯遠芬「暴風雨」一書中謂：胡無法在浙徵到兵，軍糧補給亦難，胡乃請求移駐江西，請方天主席不採正常徵兵程序，以省行政命令採「一甲一兵、一縣一團、三縣成師、九縣爲軍」徵兵辦法，限一個月內徵集完畢。雷厲風行，不及一月達成，且無一人違抗命令云云。第二編練部乃得改爲戰列部隊，而爲第十二兵團，於...
-
师长亲自参与登步作战，故对作战经过，了如指掌。总之，参加登步岛作战赢获大捷的部队官兵：自军长朱致一、师长吴渊明、副师长吴国元、团长陈谦（颂完）、副团长吴锡麟（代团长）、以下营、连、排、班长、列兵，多为我江西人。凡我同鄕，亦与有荣焉。（鸣凤谨按：承刘鄕长景星面告，金门忠烈祠，我江西籍入祀者约占百分之七十，可见为国捐躯之多！「节义」之鄕，非我「江西」莫属！）
-
无湖南人不成军队，无朝阳大学不成法院，无江西人不成口岸（商埠）」，此为大陆上家喻户晓之谈资，亦为尽人皆知的事实！而在此时此地的台湾，这些话已成为历史的陈蹟，不再是「有口皆碑」的话题了。在大陆上，只要有井水饮处，皆有吾乡人的足迹；尤其湖南、贵州等省，几乎十商九赣，湘省各地的金银油药各种字号（即俗称商店），江西人独占市埸，惟我独尊！记得民国卅一年我服务中央粮食机构，奉派前往川西边区的松、理、茂、懋等县督粮，复由松番而越四百余里之「草地」而之甘肃；余以为如此
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19