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編者：空中大學於九月十七日假蘆洲校本部舉行畢業典禮，本屆畢業生共五六四人：女生三二四人，男生二四〇人，女生較男生還多八四人，顯示女性在家庭、工作之暇，求知慾仍不落人後，彌足珍貴。該大學分人文學系、社會科學系、商學系、公共行政系、生活科學系、管理與資訊系，後三系因成立較晚，目前尙未有畢業生。據悉該校將朝向免試入學及試辦研究所方向，發展遠距教學體系。
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羅衡女士字俠齋，雲南省鹽豐縣人。先世籍隸江西吉安。宦遊至雲南，知鹽豐產鹽，遂移家於此。設廠製鹽，世以爲業。自是以後，羅氏遂成鹽豐大族。祖父諱其仁，祖母甘氏。至其父群第公，家道益盛，而疏財仗義，有「小孟嘗」之稱。母田氏，明達賢淑，亦爲鄕黨里鄰所尊重。群第公辭世，女士尙在冲齡，其四族叔，以孤兒寡母可欺，覬覦其財產。對生者下毒，縱火焚屋，訴訟糾纏，迄無寧日，其父遺體，初不准入歛，後不准下葬。其母無援，孤軍奮鬪，日夜以淚洗面。女士自幼有膽識，目覩其母之被族人欺侮...
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衛惠林，山西省陽城縣人，一代社會學宗師，國際著名教授，卓越的人類學家和民族學家。衛惠林原名安仁，後以字行。清光緒二十六年（一九〇〇）生于陽城縣城內化源里尚樸巷故居。父親衛金樞，鄉里宿儒，平生設館授徒，門人弟子遍城鄉。衛惠林自幼聰穎好學，有家學淵源，宣統三年父喪時僅十一歲，已能下筆成文，千言立就。一九一三年畢業于陽城縣第一高等小學。一九一七年畢業于晉城濩澤中學。當時其兄衛體仁在城內創辦乙種工藝學校，聘惠林為教員，從事工藝美術教學工作。翌年得知山西省官費留日...
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人，审订人、发行人。咸认是宏扬中华文化的一件重大工程。但愿他在未来的岁月里，再创人生的第二高峰附李兴才敎授《仿古体自叙联》：李敎授仿孙髯翁昆明大观楼长联形式；不计平仄。以上下联各一百二十四字，叙述一生之经历与成就，正可与本文相辅相成，相得益彰，谨志。仿古体（注[1]）自叙联李兴才上联：幼失怙恃[2]，初中辍学，牧牛童、拒婚郎[3]，孑身离家。力争上游，发愤笃学，机械[4]、印刷[5]、制图[6]，日渐精进，专科、大学，相继卒业，从事印刷逾半世纪，游历五洲数十
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先生諱培林，字伯蒼，河南襄城縣人。祖荆璧公，父經畬公，皆爲邑中耆宿，扶危濟困，興水利，禦匪寇，鄕人至今德之，爲刻石記事。先生於民國九年畢業北京大學哲學系。任敎保定育德中學。翌年返豫，任敎省立第一第二中學、男女師範、法政專科等校。十七年，又至北平任國立女子師範大學、北平大學法商學院、俄文法政專門等校講席，二十一年任河北省立女子師範學院敎授。二十四年赴德國就讀柏林大學，獲哲學博士學位。歸國後任西南聯大師範學院敎育系敎授，國立同濟大學敎授，國立河南大學校長，西...
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一、算命的推理在我童年時，祖母帶我去算命，記得有位白髮的算命先生說過：「這個小孩的命根硬，前半生先苦，屬勞碌命；後半生安樂，屬長壽命」。十年之後，我在家鄕桂林市就讀中學時，就在市立體育場正陽路旁，又一位算命先生見我路過，拉著我說，新開張、奉送算命，他簡單的對我說：「你將來要當軍人，二十八歲後就升到校級軍官，盼好自爲之。」我聽過後，也不寄予希望，但相隔數年之後，由於時局的轉變，我在抗日戰爭後期就開始做了少尉軍官。直到上校退伍，證實了算命先生的推理—是正確的...
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東海師範學校，自民國廿九年在海州城內倉房巷復校，前後五年餘，歷經賈琴誼、趙慶堡、徐允中、孫天民、劉新生五位校長相繼經營，由高師一班，而至高、初中十餘班，對我海屬學子，提供就學機會何止千人，在那物質缺乏鐵蹄蹂躪之下，能夠秉持傳統，春風化雨，使人不無追憶之感。今天在台六十左右歲同鄕，凡在淪陷區進過東海師範就讀者都是同學。本人忝爲該校學生，追憶四十年前往事，對時間地點或有疏忽錯誤之處，尙祈同學們於寓目之餘不吝指正。一、鄕巴佬趕考卅一年夏，我與同村仇增堂君，前往...
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首先讓我感謝台北市廣西同鄕會頒發給我的八十九年度奬學金，給了我無比的鼓勵和策進我更多的努力，使我永銘於心。我出生在台灣高雄市，但籍貫卻是以「山水甲天下」聞名於世的桂林，我的家庭也是一般的中層文化家庭，從小經由父親口傳得知：曾祖父中鄕舉而出仕淸末官吏，祖父則是民初時代的法官〔原稱推事〕，歷任梧州、平樂、桂林等縣市資深法官，老年退職改業律師，因祖父多年爲官公正廉明又兼學醫〔中醫學〕頗有心得，經常爲鄕里親友等人看病處方，從未收受金錢、禮品什物，純爲濟世爲善之舉...
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