-
的气节，赞叹道：「国家养士三十年，不负其君，惟得一卓敬！」（明史一四一卷）卓敬亲族大批遭杀，只有极个别的改名换姓的逃跑了，直至万历中，七世孙卓文炎改姑姓宋而匿居于仁和县塘栖鎭，至此才复旧姓卓。（吴伟业「卓海澄墓表」）卓敬的卓操亮节受到时人的表彰，明文人焦竑写了「江心卓忠贞祠碑」。乾隆二十一（一七五六）督学使雷竑在卓公祠提了一副楹联，很能表达卓敬的气节与学问道德，联曰：「祠接谢亭，亦有文章惊海内；忠符信国，并恳肝胆照江心。」把他比作谢灵运文天祥。卓敬博学多才
-
不写一个字，还在卷尾画了一竿得风作笑态的墨竹。最后躲过了奸相秦桧女婿的臭名祸灾，当然一甲进士也就没有份了。还算有幸的，宋高宗「优容之」，让他列名于进士第五甲的最末一位。以后历任国子博士，沿海制置司参议，以朝请郎致仕回家。时人钦佩他的气节，民谚有：「殿榜若还颠倒挂，徐履依然作状元」。也是为他鸣不平。晚清，瑞安黄绍第的瑞安百咏第十咏以徐少初卷尾新篁为题，写诗赞扬：「高风不作秦楼婿，卷尾新篁送试官。」黄绍第诗所根据的材料有：一、金冬心画竹题说：「宋淳熙间，省元
-
渔人之利。结果，降淸总督佟养甲、总兵李成栋，率兵由福建急赴粤东潮惠各州府，计陷广州，绍武、苏观生、梁朝钟等许多君臣死难，丛葬于广州北郊流花桥畔。此刻，朱明的气数将尽，国祚日短，永历小朝廷只能在西江一带苟延残喘，东奔西窜了。但传统的『尊王攘夷』、『民族大防」的忠君爱国思想，却根深蒂固，一般士大夫，把『民族大义』、『民族气节』，作为最高的道德标准，与出卖国家民族利益的投降败类，形成鲜明的对照。于是人称『明末岭南三忠的『陈子壮、陈邦彦、张家玉的英烈事蹟，便被人们记载
-
在今天的纪念会上可发给各位鄕长。但因最后一次编辑会议发现还有些重要资料未编入，同时得到同鄕历史学家即本会名誉理事长张晓峯先生及著名历史小说家高阳先生应允，为我们书题封面撰述纪念文章，所以决定延一个月后。全书将达五百余页，厚厚的一册，内容非常丰富，等出版后再赠送各位指敎。最后谈到张公之气节。张公艰苦地在海上奋鬪，淸廷为了迫他投降，就把他留在宁波的父亲及妻儿抓起来，又要其父圭章公写信劝苍水公投降。圭章公虽然不得不依淸廷意思写了信，却又暗地叫人带口信给苍水公，要他以
-
刋，撰著书画书录解题等巨著。出长司法部，及任浙江通志馆馆长。叶公超，番禺人，诗词书画，博古鉴识，曾留学英伦，获文学博士学位，初任敎于北大，与胡适之、徐志摩共创新月社，被称为文坛巨擘。后亦出长外交部、及驻美大使等要职。所写兰竹，极负时誉。余如与梅兰芳同时享盛名的戯剧家程砚秋，和蜚声国际的图书馆学家蒋复璁，亦均曾列其门墙。「名师出高徒」，「名下无虚士」，以此十字赠之，可当之无愧。而能有传人若梅、余、叶、程、蒋等，亦可含笑于泉下哩。品德与气节一个书画家的得以
-
者，余避寇香港无俚时，偶作歌曲付之艺坛，初为绿绮台咏邝海雪故事，其次即为百花冢，又于二乔生日集诸诗人墨客祀以酒脯，其时全国多陷于寇，余方以民族气节激励同侪，故于鄕邦文物故事务所扬榷，百花冢一曲于并时人物固多推重，对二乔遗蜕亦三致意焉……（下略）一九五四年端午日叶恭绰时年七十有三。
-
二）气节既然儒家之仁政思想与仁政设施，最易培养「民族气节」与「爱国精神」（参见前节所引），则知仁政思想与民族气节，有其一与二或二与一的关系；是以述过蓝师之思想后，自必再述蓝师之气节。此所谓「气节」者，即是为实现其思想、奉行其信仰，在国难之际，而慷慨献身。世人或以蓝师为文弱书生，其启人以思想则易，其投身以牺牲则难；换言之，求其坐而言则易，求其起而行则难。此乃只认识蓝师之表相，不认识蓝师之眞质。徐复观先生对蓝师有较深的认识，他说：蓝先生表面看，与人无争
-
先子船山府君，諱夫之，字而農，號薑齋，中歲稱一瓠道人，更名壺，晚歲仍用舊名。居於湘西蒸左之石船山，自爲之記，蒸湘人士莫傳其學，閒有就而問字者，稱爲船山先生。所評選有漢魏六朝詩一帙，四唐詩一帙，古文一帙，緖論一帙，皆駮時尙而辨僞體，名曰夕堂永日。人士之贈答者，又稱夕堂先生焉。王氏係出太原，元至正以前失譜不詳，十一世租諱仲一，揚州高郵人，從明太祖定天下，以功授千戶，生車輕公，諱成，永樂初，以翊戴功陞衡州衛指揮同知，遂籍於衡陽。七世祖護軍公諱綱，從都御史成公金...
-
谷思愼先生云：「有明一代圣贤而豪杰者，王阳明外，傅靑主一人而已。」这可以说是对靑主先生最确当的评语，但王阳明的事功与学业，垂之于世，万方敬仰，而傅靑主为世人所传颂者，则多属于诗书画医学，而于其气节德行，则甚少为人所称道，儿时在山西家鄕，每喜欢听人讲述傅先生的画，是可以通神，纸上画的鸟能与飞鸟共鸣，画的山水烟雨，能随时令变化，他是神医，是钟王以后的书法家，他的神奇故事，不仅传遍了山西，全国民间也到处都有流传，但对他的德业事功，就很少人知道，当然傅先生在书画
-
怀着“宁让朝廷负我，我不负朝廷”的忠君尽职心和“宁肯留发，不肯留头”的宁死不屈的民族气节去了，做为明王朝的一代封疆大吏的陈奇瑜斯人颇具复杂，他既有效忠朝廷，施惠于民的政绩也有因放纵农民起义被谪贬的悲哀，还有清军入关后“宁为明朝罪臣，不当异族顺民”的民族气节，所以当地陈氏后代在相当长的时间里每年都要在陈家祠堂举行两次大型祭祀活动，缅怀他的功绩。现在的钓鱼台还保留有三个石窟和一段石阶，而当时的钓鱼台却是相当的气派：钓鱼台凿于峭壁，构体悬空，门额“天险雄辟”四字
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19