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  • 文章蛇年談蛇龍

    来源期刊:《江西文獻》 第233期  作者:高龍飛 出版时间:2013-11-15
    关键字: 传说 图腾 民风民俗

    很多地方就成了皇帝的专属品,比如皇帝即位称「登龙位」,皇帝身体叫「龙体」、脸叫「龙颜」、穿的黄色袍叫「龙袍」,而文武大臣则穿同样的龙图案袍服,但颜色上必须比皇帝的层次低一些,称为「蟒袍」,皇帝坐的椅子叫「龙椅」、睡的床叫「龙床」,就连皇帝子孙也叫「龙子龙孙」。龙在民间更活跃。龙在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗是节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅视为一种通天的神兽,而且还视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天和神,给人庇佑

  • 文章靑田風物

    来源期刊:《浙江月刊》第10卷 第4期  作者:靑田客 出版时间:1978-04-06
    关键字: 民风 土产 双白鹤 青田冻

    民风俭朴 靑田人崇尙俭朴,穿的是布衣,不讲究飮食,富不骄傲(炫耀),贫不气馁,明代军机大臣刘诚意(伯温)说得好:「吾鄕人,富不满万金,贫不在故鄕。」准此,靑田没有豪富,也没有赤贫,穷人们活不下时会到外省去闯天下(具有坚强的奋斗精神)。中上人家,不买婢仆(江浙小康之家,常蓄丫环、僮仆),纵有养女,一定善待善嫁。穷人除新娘在新婚的七天中涂脂抹粉外,生平与脂粉无缘。富贵门第,不善打扮得花枝招展,珠光宝气在外出风头,涂脂抹粉的期限,也不过在婚后的数年光景;结婚时

  • 文章富陽人的特性與特產

    来源期刊:《浙江月刊》第12卷 第1期  作者:陸振家 出版时间:1980-01-06
    关键字: 富阳 民风 特产 草纸 石灰

    富陽縣位在浙西,錢塘江上游,亦稱富春江,東南西北四周圍,與杭州、蕭山、諸曁、桐廬、浦江、新登、臨安、餘杭是近鄰,一個縣治轄區,分爲江南江北,縣政府設在江北,貼近江邊,江南人才較多,江北財富較裕,原因江北農田較多,人口較少,大有關係,整個縣境內,有高山峻嶺,有大江小河,有農地,有良田,不僅風景優美,氣候四季分明,有稻麥、玉米(俗稱六穀)黃豆、茶葉、竹筍、草紙、黃紙、白紙、木材、石灰、大宗產品,亦富漁水之利,人民生活,雖不富庶,可稱小康。富陽人出生在一個小康...

  • 文章關中山城憶雒南

    来源期刊:《陝西文獻》 第72期  作者:李靜  出版时间:1988-08-01
    关键字: 洛南 地理 民风 旧事 政事

    用的倔老头,居然和太子十分亲密,不淂不打消废立之意,这四个人就是商山四皓,他们志节与人格,对以后读书人,影响至深。王莽簒汉,刘秀起兵讨逆,当刘秀大将冯异大破赤眉,邓禹围长安时,长安城青年英豪朱弟、张鱼以王莽乃乱臣贼子,擒而杀之方称为快,乃入新莽宫,火烧宫室,追杀莽贼,王莽逃至渐台,被等在渐台的商雒人杜虞(读杜吴音),手持利斧手起斧落,断王莽头于渐台,与朱弟、张鱼共分其尸,将王莽人头传至洛邑。看上列史实,可和商雒自古即是「人杰地灵」之地。雒南民俗雒南民风保守

  • 文章漢川繫馬口滄桑(一)

    来源期刊:《湖北文獻》 第126期  作者:王老黑  出版时间:1998-01-10
    关键字: 系马口 名称由来 民间传说 乡土民风

    系馬口這座漢江邊的歷史商業中心,自古就繁榮昌盛,百業興隆,在國內外享有一定的威望與地位,至於它的發達程度深遠,前輩人曾賦於了這塊襄南寶地很多神奇人緣的傳說。在很久很久以前,這裡不是集,也不爲鎭,只有稀少的三家人住在這個像弓箭背的嶺子上。這三家人不同姓,是先後逃荒到這裡的。在這個孤山野嶺上,他們砍蘆割草編織了幾座菱角棚子來安身。一家以打漁,一家以挖藕,一家以種雜糧互相維持生命。古云夢澤朦朧晚期,住在這裡的人還叫不出他們所住的地方名字,由於地物的引證,只因爲...

  • 文章漫談吾蕭

    来源期刊:《蕭縣文献》 第1期  作者:李祥禎  出版时间:1984-02-01
    关键字: 萧县 地理 人物 民风淳朴 思念故乡

    有村名襄王城緜延数里,为宋襄王都城旧地。历史上遗蹟甚具考古价値。县城后有凤凰冈、三仙台、吉星台、鹦鹉山。群山外拱吐纳烟岚的圣泉寺,旁有二人读书洞。西边有盘陀纵横的白茅冈,均为春秋佳日郊游的好去处。其中三仙台、圣泉寺、白茅冈、与林木深蔚的天门山、汉高祖刘邦起义藏身的黄桑峪、孔子过宋所经的宋人厂、子贡山、五洞山、龙驹嘴、雾猪泉、箕谷水、画巖同列为萧县十二胜景。或松柏蔽日、或泉水凉冽甘美,淸静幽美,犹如人间仙境。现在惟有在国画中才能看到那种超脱绝尘的风景。民风

  • 文章道州孝子獲佳城

    来源期刊:《湖南文獻》第14卷 第1期  作者:笳聲 出版时间:1986-01-15
    关键字: 历史沿革 淳朴民风 何孝子

    道县,在零陵县之南,城濒潇水上流左岸。隋朝的永阳县,唐于县置道州,改县曰宏道,宋又改称营道,明省县入州,民国后改州为县。因其境内山明水秀,故人材辈出,除了宋代大儒周濂溪(敦颐)之外,至明代则有状元吴必达,榜眼何淳颐,入淸以后,又有何凌汉以探花及第,其子何绍基,也是道光进士,鼎甲之盛,为湖南全省之冠。何氏之于道县,历史并不甚长。由于宋室南渡时,有何念三者,擧家自益都避乱入湘,至道州后喜其当地民风淳朴,遂卜居于其县城的东门外石渔湖畔,这便是道州东门何家(道县

  • 文章「温州人」!

    来源期刊:《溫州會刊》第15卷 第3期  作者:沈沉  出版时间:1999-06-01
    关键字: 温州 温州人 投机取巧 荣辱与共 民风淳朴

    礼拜就会坏);温州出产低压电器的质量低劣更是让人所不齿;当时,大凡一听说是温州货,人们都会异口同声地说「温州货质量太差,不要!不要!」。我有一次甚至十分感叹地与我的同事说,秦观曾有诗曰:「秦桧墓前愧姓秦」,我现在到外面真有点愧说自己是温州人了。过去的温州,气候温和,物产丰富,物价低廉,民风纯朴,是个很好的地方,温州人既聪明又能干,还特别能吃苦。我在上海有一位从事化工行业的舅父就曾和我说过:「温州人就是聪明,没有一样东西温州人做不出来的,你只要画一张图纸,提

  • 文章前店后廠的萬載茶店

    来源期刊:《江西文獻》 第241期  作者:王水寶 出版时间:2015-11-25
    关键字: 万载县 茶店 堂倌 民俗民风

    既喝茶又佐以糕点,所以,万载茶店有「前店后厂」(后厂专门制作各种糕点)之说。这一特点只有万载独有,毗邻的几个县也曾仿照万载开设过「前店后厂」的茶店,但无人问津,门庭冷落,只好关门。「前店后厂」的万载茶店源出何处,至今尚未见有记载,但与万载老表「客不筛茶,不是好人家」的民风有关。当地的老表十分重情义,至今还保持着一种热情好客的风尚,那就是「客到一杯茶」,凡是有客进屋,主人就会泡上一杯热茶,用双手端著,送到客人手中,表示对客人的敬重。所奉之茶必须是热茶,如果

  • 文章棗陽「犟水」的來歷

    来源期刊:《棗陽文獻》 第28期  作者:張志新 出版时间:2011-02-01
    关键字: 枣阳犟水 枣阳人 地方民风

    經常出門東奔西跑的人都會發現,我國河流諸如長江、黃河、珠江等,都是從西流向東方,此所謂「天下河流盡向東」!而唯有我們棗陽的河水卻都是以東向西流。小時候常聽老人們講,這是因爲棗陽出過「眞龍天子」漢光武帝劉秀,所以「人傲水也傲」,換言之,「人犟水也犟」。對這種說法,大家都深信不疑。說棗陽的水是「犟水」是有依據的,其境內主要是河流棗南的滾河、棗北的沙河、紅沙河等等,無一不是從東流向西的。難道眞的是「眞龍天子」使然?非也,完全是因爲棗陽的地勢所造成。稍有地理常識...

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