-
总理，总理有两位：一为常务总理，由吴、蓝、罗三大姓绅士人物轮流担任。另一位为管事总理，由各姓知名人士报名参选，由近三届常务总理票决。新管事总理接任后立刻举行迎神、祭神盛典，各族族长均应参加陪祭。事后发函南洋、上海等地同乡会。共襄「作大福」盛举。2.九月初十，在鸦鹊坪（现今美食街头）开始搭木戏台（六根大木柱、离地八尺，横梁上铺上木板而成舞台，顶上盖以帆布，布棚下有四盏德国制的猪心形汽灯，未有汽灯前用花生油锅，作为照明。民国卅年现代化保生大帝纪念堂落成，上层为
-
来台三十余年，所见最有趣的是民间信仰，一般民众，大抵喜欢敬神拜菩萨、或捐资建庙，比任何事更积极认眞。不论环游到那个角落，不止大庙小庙、一村一庙、或一村数庙、随处可见。更奇特的他们不只是拜历代史蹟可考的神圣，之外，还有如大树公、石头公、金斗公、桥头神，松树称木公神等，为数不少。而且规定诞辰庆庙日，每年届时全村民众，演戯庆贺，家家设宴请客，大肆舖张一番，以答谢某神庇佑之恩，所费不赀。追査祀奉缘由；当初确曾有传奇式之来由，为民众津津所乐道！令人听来，确有
-
上期已經談了《八仙的演變》，今天來介紹八仙的形象和故事。在我們徐州地區尤其豐、沛等縣的民間流傳的基本相似。民家主房當門後墻懸掛的中堂兩側，常見有「八仙人子」的畫像，如同四、五十年代迎新的花轎和出殯的紙紮上的八仙人子的畫像、泥人頭塑像一樣鮮活亮麗，確實增添了民間生活的藝術氣息。下面特作簡要介紹。漢鐘離：此人是復姓鐘離，名權。即「鐘離權」，傳說是漢末晉初人。原爲一名稗將，曾隨晉名將「除三害」的主角周處出征一氏族（首領名萬年），結果全軍覆沒。周處被殺，鐘離權逃...
-
大埔客家人家家戶戶在灶台最高位都供奉著灶君爺，有的還貼上楹聯云：「香烟著就平安事，燭火篆成富貴花」。橫批：「萬事勝意」，百姓們相信：「鍋台上只要供奉上灶爺就能保護合家平安，招財納福」。臘月廿三日或廿四日，民間稱為過小年，是祭祀灶君爺上天的節日，也叫「謝灶神」。大埔人普遍有兩項節俗活動：一是祭灶神，恭送灶神爺上天；二是開始全方位大掃除，人們要做好衛生工作，給灶君爺一個美好印象，以期來年給自已帶來好運。灶神，也稱灶王、灶君爺、東廚司命、灶公灶母等。灶神的由來...
-
壹、前言溯觀我國著名詩人李商隱所著七言絕句，有云：「絳節飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡台。會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。」此乃當時描寫中元情境之最佳寫照與深度的展現，意境之美，感人肺腑。近來本人行於台北市各大街、小巷，見諸許多家庭、公司行號的大門口皆擺設香案及供桌置放祭品，供奉水果或乾糧、零食或雞、鴨、豬等熟食（統稱三牲五禮），以祭拜俗稱「好兄弟」。其盛況，比我國傳統過中國農曆新年還要熱鬧，誠可...
-
七〇多年前，每年五月十八日是東坎西岳廟—「都天大帝」出壇「驅瘟降福」的日子。那天，整個東坎以及百里方圓的人們都沸騰了，紛紛趕到東坎來看「會」，一睹「都天大帝」的金身威嚴和全副鑾駕的排場。我是夾在遊行隊伍中的人，根本不能竄隊去欣賞這麼龐大的場面，只有對離我們最近的騎著高頭大馬，全身「中軍」打扮的「護印官」和排列在黃羅傘蓋兩旁的文武「馬弁」看得最清楚。文「馬弁」身著明朝文官制服，文質彬彬。武「馬弁」打扮的凶神模樣真的能鎮住圍觀群眾、不能有一點騷動。「馬弁」，...
-
恭迎妙法仙母從大埔縣三河壩韓江源順流而下，遠遠便可見一株上千年的翠蓋般古榕樹屹立在大麻鎮河唇碼頭，根繁葉茂地覆蓋著老渡船口，榕樹下掩映著一座由海內外鄉親捐資修建的百年廟寺—法妙仙宮。說起法妙仙宮，相傳有這樣一段神奇的來歷。清朝嘉慶年間，韓江洪水泛濫，一位郭姓村民在大麻墟鎮河唇街碼頭撈得一個神牌，上書：「敕封法妙仙母神位」，如獲至寶，便在位於韓江河畔的榕樹下造宮供奉。據說從此這顆榕樹祥雲繚繞，金光迸射，仙母顯聖，極為靈驗。據考究，妙法仙母祖籍地為梅縣白渡鎮...
-
都昌 邵天柱還是六十年代初，考到九江讀高中，十六歲的我，第一回離家獨行，父母仍不放心，送上船了還一再念叨，交代我路上要小心，莫在船上亂跑，過老爺廟尤要謹愼，萬不可亂嚼得罪神明……。幸好，這風平浪靜，乘的又是輪船，過鄱陽湖，早忘了大人們的叮囑，忍不住爬上艙頂，向碧水青天渲泄我的好心情。但怪，一到老爺廟地段，鬼使神差覺得畏懾，竟老實地縮進了大艙。其實，那日過老爺廟，只是稍覺風大浪急些，並無甚凶險。過老爺廟的不順，不久我就遇到了。仍是那年十月，學校有幾天假，我...
-
豐城 王文清末民初年間，在今南昌縣黃馬鄕境內的向李村前山谷中，有一座前後兩進偌大的古剎，四周長滿了參天古木，還有兩顆多人合抱的青樟，像兩把大涼傘樣，遮覆廟身，加上整個廟宇的建造，故意不開半個窗戶，只是在前後兩廳連接處，置設了一個小天井，因此，這個所在，一天到晚，難得幾個小時，看見太陽，黑暗沉沉，黯淡無光，顯得陰森森的，確似冥中地獄一般，它就是當時威懾四方，靈振八面的陰曹地府——傅崗廟。不過，傅崗廟整個廟宇，在後牆處，老有一角，總是倒塌崩裂，破爛不堪，儘管...
-
柳州城廂人士很愛談柯苗子的掌故，因爲其中有奇緣、有善事，尤其柯氏在柳族大人多，故傳說不休，可惜從未見之於文字，相傳柯苗子的父親是個老好人，但非仕紳，也不富有，乃默默無聞的小康人家，卻極忠厚誠實，樂於助人，而且絲毫不苟，因此過往客商多樂與結交。柳州原是柳江上游產木地區的木材積運地，木材旣多且好，以盛產好棺木馳名全國，故以死在柳州，而與吃在廣州、穿在杭州、玩在蘇州一同成名。這些木材的持有人，多是定居柳江上游廣大林區中的苗族山胞，他們將原木運到柳州後，或就地出...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19