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在福建省莆田縣東南方的海上，有一個小小的島嶼，叫做湄州嶼。島上的居民都是靠捕魚爲生。八百多年前，這裏住了一對林愿夫婦，他們有六個女兒。最小的一個女兒，叫做林默娘，從小就特别的聰明孝順，不但自己讀書寫字，還會幫媽媽織布。有一次，她的哥哥出海捕魚，遇到颱風，其他漁船都回來了，只有他沒有下落。她爸爸很擔心，就駕了船出去找，經過了一個多月，連爸爸也沒有回來。這天，海面上突然起了一陣狂風暴雨。林默娘坐在屋子裏，想念著爸爸和哥哥，朦朧中，彷彿看到兩個人，駕著兩條漁船...
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從大埔縣高陂銀灘沿山坑小道入小桃源，約三里處，有一高、寬約三米蟾蜍狀大石，渾然天然，當地稱之為「蟾蜍石」。「蟾蜍石」有段傳聞：明末清初，銀灘人口繁衍日盛，部份人便遷居內山小桃源。他們披荊斬棘，開荒種地，發展生產，其時，這一帶少有蚊蟲滋生，人們都說是因有那石蟾蜍剋星把口（俗謂蟾蜍專食蚊蟲）之故，後來，有人嫌那石蟾蜍眼中無珠，便妄自雕鑿，誰知經過一鑿，蚊子逐漸便多了起來，其實，據了解，過去蚊子少是當地清潔衛生工作做得好；而後來人多了，忽視了環境衛生，蚊子便有...
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花果山西邊有個小山村，叫當路村，原先叫擋驢村，提到「擋驢」，還有個故事呢。相傳在漢代，有一天天剛麻花亮，朐城的東門被「吱溜溜」地推開了。一個身穿粗布褂，腳穿草鞋，騎著一頭灰色小毛驢的老頭兒出了城門。他沿著田間小道，過了黑風口、黑風渡，又沿著崎嶇的山道向東行走。別看這人一身農夫打扮，卻是個朝廷大官。他姓鄒，名衍，常常趕著毛驢兒走縣串鄕，察看民情。春風送暖，陽光和煦，小毛驢跑得飛快。鄒衍騎在毛驢身上，望著滿山桃花、杏花，樂得不住地摸著鬍鬚。不覺來到一個山村，...
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下面是家鄕夏夜在門外納涼，常聽幾位老者講的故事，無稽之談，齊東野語，長夏無聊，寫寄鄕訊，惠予刊登一角，以博同鄕一粲。相傳早在八百多年前，無錫肉骨頭，在民間已非常受人歡迎，差不多所有大小的館店裏，都有這只菜供應了。故事是這樣：有一天，濟公和尙在無錫走過一家小飯館門前，聞到無錫肉骨頭的香味，便向小飯館去購買，飯館伙計見他是個僧人，認爲他應該吃素，不賣給他，但濟公堅持要買來吃，並且說他狗肉也吃，何況猪肉，夥計無奈，只好賣給他了。濟公嚐試過味道之後，便向那個夥計...
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「空城計」一劇，發生於古之西城，即今之沔縣舊城址，現係下邑武侯鄕轄區。「定軍山」其名，迄今仍沿用之，並以其爲沔縣鄕名之一。兩地相距約十里，中有漢江貫穿，山川信美，林木茂盛，堪稱爲風景區，其間除西城外，尙有諸葛武侯祠，馬公祠、馬超墓，以及渡漢江不遠之諸葛武侯墓，定軍山上之擋箭牌，仰天窪諸古蹟，遐邇聞名，古今輝映，出遊攬勝，發思古之幽情，亦人生樂事。更由於各類戲劇，播演宣揚，數百年之間，賡續不斷，因之遍聞天下，使得家喩戶曉，亦屬高台敎化之功能。余幸而生於此享...
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五、上金县1上金县歴史沿革上金地居广西省之西南部，地形狭长，东南部跨左江南、北两岸，西北部与安南接界，北接雷平，东隣崇善，南界龙州与两明。县治旧名窰头墟，居明江下游之东北岸，西距龙州约四十五华里，明江自东南曲折而来，至此作一S形，始与龙江汇合。考县境原为上龙土司与金龙峒地合并而成，于民国十七年设立上金县。2上金县的名胜古迹①紫霞洞 洞在明江西岸之厢山上，地属龙津，但距上金县治仅四里，近在咫尺，极负盛名，洞在半山，沿石嶝登山，夹道草木丛生，枝叶掩昳，幽雅
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龍行雲治水利萬物，中國以農立國，水決定了農業生產之豐歉，它關係着國計民生至甚且大。俗語說：「種田人靠天吃飯」，這是千眞萬確的。今日科技發達精進到人類已能登陸月球，但尙無人能夠改變天時，做到當需要風雨時呼喚卽來，不需要風雨時揮手卽去的本領。因此一年中，風調雨順，莊稼豐收家家衣食富足，倘若旱澇成災影響收成，糧食不足就會閙饑荒。龍旣主水，所以民間不敢得罪龍，擔心龍懶不興雲作雨天旱，怕龍怒雨多河水氾濫良田淹沒，故各地多建有龍王廟祭祀龍神。蕭縣全境均屬旱田，居民大...
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自古以來牛與人的關係是很密切的。因我們以農立國，從古人的春耕圖可以窺其端倪。但古時視讀書士人爲貴，所以統治權操在士大夫手裡。一般農民子弟讀不起書的便和一般貴族不能同日而語。不過，這裡也有例外，以放牛出身，而貴爲帝王將相的仍有人在。歷史上兩個平民出身的皇帝，其中之一的朱元璋，小時候就是給人家放牛。因爲明太祖是放牛出身的皇帝，可見放牛的孩子亦可揚眉吐氣。比朱元璋早二千多年前，還有齊國名相寗戚，微時也是給人家挽車餵牛。寗戚本來是衞人，因家貧爲人挽車至齊，飯牛於...
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楚屈原像「端午節」又稱「端陽節」、「天中節」，俗稱「五月節」。端午節的起源已久，自漢以來，端午的各種習俗日漸形成，隋唐之時，其娛樂成分因此增加，有了競渡和鬥草等遊戲，到了宋代，則於端午採百草或修製藥品，以避病邪；明淸以來，端午更成爲法定節日，淸代且將端午、中秋和春節並稱三節，到時商賈歇業、百工休假，官吏士民於前一日卽衣冠賀節，餽贈端午粽，同時，凡錢債也要還淸，稱爲「節關」。民國以來，端節習俗承襲前制，而在抗戰初期，重慶文藝界人士，爲期詩人們發揚愛國精神，...
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从台北街头匆匆而过，望眼所及尽是车水马龙、高楼大厦，一番繁华之下，古老的传说已逐渐被现代化的脚步侵蚀。在沧海桑田时的民俗街谈，令人低廻，也未尝不是美的。一些民间传说，源头来自大陆，有的原封未动，有的来台湾后因这儿的地理环境，稍微改头换面。大体上，都和大陆脱不了干系。以台北市旧市区来说，公舘、六张犂、三张犂，这些地方地势高陇，较早开发。据说，台北从三张犂、六张犂起至艋舺一带均属于周百万的，好似澎湖有张百万一般。从前不管他姓名如何，够得上富翁的都称作百万
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