省域子库

搜索结果

您搜索的关键词:民族文化共返回33条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章守歳之心願

    来源期刊:《中原文獻》第17卷 第2期  作者:楊子 出版时间:1985-02-28
    关键字: 守岁 传统习俗 民族文化

    十九日晚是大除夕,是守岁之夜;我将以虔诚的心愿,整晚守岁。不管守岁的传统意义如何,不管守岁有什么习俗与传统;我守岁,是出于虔诚的心愿——对于国家民族文化的皈依。如果守岁是中华文化的一种象征,我守岁,就是依藉这象征,而对中华文化的认同。我守的不是岁,而是守岁所表现的源远流长的崇高与神圣的民族感情。我的虔诚心愿,也是向着沦陷的大陆祖国。我不是此地的过客,我热爱台湾,我在此地居住的岁月,无论从那一个角度上看,以那一种原则为准绳,我已是十足的台湾省台北市

  • 文章戈壁足音雄關百尺壯山川

    来源期刊:《西北雜誌》 第29期  作者:楊光治  出版时间:1992-07-01
    关键字: 戈壁滩 名胜古迹 民族文化

    蒼茫而古老的戈壁灘,在人們心目中歷來散發著神秘和荒涼的情味。如今,我有機會親身領受一下了。我們是從蘭州向敦煌去。爲了更好地認識這塊亞洲的腹地,大家一致同意捨棄較爲快速、舒適的飛機、火車而乘坐汽車,在著名的古代絲綢之路上,長途穿行一千八百多公里。車沿著河西走廊疾馳,越過烏鞘嶺隘口和古浪山峽之後,即進入戈壁灘。行前,有人對我說,荒涼是一種美,一種與豪獷、強悍緊相依連的美。對此,我半信半疑。現在,我得全神「捕捉」這種美了。大野是平坦的,極目處呈弧圓狀,礫石舖滿...

  • 文章「中國」的別稱

    来源期刊:《福建雜誌》 第9期  作者:芸汀 出版时间:1983-11-01
    关键字: 中国 传统文化 民族文化 历史考究

    虽有「禹贡九州」、「尔雅九州」及「周礼九州」之别,但其所指则均为「中国」。又据史记载驺衍语云:「中国名曰赤县神州,赤县神州内有九州。」此即后人称中国为神州的由来。②基于民族文化的别称:但中国的民族意识并不自限于狭隘的地域观念,而着眼于文化的异同。是以对于没有文化的夷狄而言,古人常自称中国为「中朝」、「上国」或「礼义之邦」。又我国古代以农立国,人民安土重迁,一旦远离国土,无不满怀鄕思,于是「故土」、「故国」、「祖国」以及「父母之邦」也都成了异鄕游子心目中的中国

  • 文章福建省的山胞——畲民

    来源期刊:《福建雜誌》 第19期  作者:阮北道  出版时间:1985-07-01
    关键字: 畲族 畲民 风土习俗 民族文化

    篮、钟四姓畲族或同姓畲民,结婚其妣称为亦民,因自称系公主及功臣之后,乃贵族,汉人为百姓,系平民,贵族与平民不能通婚,职是之故,因其血统过于单纯,故比汉人愚蠢。㈥畲民对男女性交非常开放,女者除有夫之妇外,闺女及寡妇极为随便,故有「我哥已死三年,我嫂还添一个唐晡孙(姪男),眞是好风水。」的笑话流行,可见性自由之一斑。㈦畲民结婚多采入赘方式,其原因1需要人力帮助农作。2娶媳妇要花相当多的聘金,招赘则付出象征性的聘金即可。此外闺女招夫谓之招赘,寡妇招夫谓之

  • 文章潮州民族文化思想探源(十二)

    来源期刊:《廣東文獻》第15卷 第2期  作者:陳特向 出版时间:1985-06-30
    关键字: 潮州 民族文化 思想渊源 历代进士

    清虛寡欲以寛民養物然臣以爲此數者。皆不足爲陛下之難。所患人主一心不能清虛寡欲以爲寬民養物之要。則雖有善政美令。未暇及行。蓋崇高尊貴之地。固易爲驕奢淫逸之所。是故明主重內治也。故古之賢王遐觀遠慮。居尊而慮其危處富而愼其溢履滿而防其傾誠以定志慮。而節逸欲。圖寅畏而禁微邪也。故堯日兢。舜日業。禹日孜。湯日檢。臣以爲數聖人固得治心之要矣。臣嘗觀漢武帝之爲君。方其臨軒策士奮志六經也。雖三代之英主不能過焉。洎其中年多欲。一念不能自勝。公孫宏桑宏羊、張騫、卜式、文成五...

  • 文章潮州民族之文化思想探源(下)

    来源期刊:《廣東文獻》第15卷 第3期  作者:陳特向 出版时间:1985-09-30
    关键字: 潮州 民族文化 思想探源 武功将才

    潮州之武功世謂潮人少言武,故其將才,不及他州,然間亦有軍勳彪炳史册者,如明之翁萬達(東涯)等是。明代吾潮先賢功業赫奕者,除翁東涯外,尙有周光鎬之懋績,方周之奉勒監軍也,首平西南夷之變,繼鎭撫寧夏三邊,由分符而總憲司,而秉節鉞,「六奏首功,勞績久聞塞外,五叨懋賞,奇猷堪勒旂常,用酬殊功,爰晉太尉。」(明熹宗詔語)其豐功偉烈,足與東涯後先輝映。茲先述翁東涯之事功於次。翁萬達翁萬達平安南策翁萬達字仁夫揭陽人嘉靖五年進士授戶部主事再遷郞中出爲梧州知府咸甯侯仇鸞鎭...

  • 文章潮州民族文化思想探源(續四)

    来源期刊:《廣東文獻》第15卷 第4期  作者:陳特向 出版时间:1985-12-31
    关键字: 潮州 民族文化 思想探源 潮州政事

    朱倬沈該罪狀。劾汪徹荊等罪。安邊陲固吾圉庚申辛酉間沿邊戒嚴。提督譚行義謂安南阻封逆命。果乘機而動。誠仁者之師。意將有事於安南。督撫下其議於道府。日熾曰。外夷侵犯邊疆。鄭杠輩竊柄弄權。寵用宦豎罔恤民瘼。致韋福琯阮超侯藉爲口實。稱兵搆禍。亦止自亂其國。未敢侵擾內地。是韋福琯等之在安南。則爲叛臣。而於天朝。則毫無違犯。將執何辭以責之乎。今日惟宜謹關隘。嚴出入。以固吾圉。未可擅自輕擧。倘邊釁一開。兵連禍結。後必悔之。況安南非易定之地。元明往事可鑑也。武弁鮮遠略喜...

  • 文章鹿城探「龍」

    来源期刊:《溫州會刊》第16卷 第2期  作者:葉青  出版时间:2000-04-01
    关键字: 龙年 白鹿城 名胜古迹 民族文化

    玉兔奔月去,祥龍報春來。今年是新千年第一個龍年。大年初一我懷著探「龍」的雅興跑遍了白鹿城。首先來到新建的以「騰龍二〇〇〇年」為主題的馬鞍池公園。隨著熙熙攘攘人群進得園來,好像走進了龍的世界,大龍、小龍、長龍、短龍、金龍、銀龍真是觸目皆龍。尤其是一條長有二〇〇〇米的巨龍蜿蜒在整個園區。這個別出新裁的布藝景觀,引起了千萬人的注目。繼而又觀賞了自古到今的「鎏金龍變」,說明中華民族的古往今來,總以龍為「圖騰」,祈盼風調雨順五穀豐登。出了馬鞍池轉上南站立交橋,舉目...

  • 文章中原文物價值觀

    来源期刊:《中原文獻》第1卷 第5期  作者:呂佛庭 出版时间:1969-07-01
    关键字: 中原文物 民族文化 甲骨 陶器 瓷器

    引言中原文物即河南出土的古物。这批古物原来在河南开封博物馆陈列,于对日抗战时期迁移战时首都重庆,光复后,重庆吃紧,又抢运台湾。先寄存台中,后又移藏山地。自豫移川,原有七十余箱,运台者仅有三十八箱,尙有二分之一留在四川,不知现今流落何处。铜驼飘零,令人悽怆!敎育部为宣扬民族文化,特别把存台这批「中原文物」迁运台北,选其最有价値者在国立历史博物馆公开展览。我第一次参观「中原文物」是在民国二十三年,在开封博物馆举行画展,由关百镒馆长陪我全看过一遍,光阴荏冉

  • 文章西寧在蛻變中

    来源期刊:《西北雜誌》 第4期  作者:樊鴻征  出版时间:1985-10-10
    关键字: 西宁城 回汉民族 抗日战争 建设发展 民族文化

    世界上一个伟大的民族文化,即以宗敎而言,西宁有汉人膜拜的城皇庙,有全国最大最庄严的淸眞寺,有自元朝兴建及蒙藏同胞崇信的宏巍大佛寺及红觉寺,尙有外国人建立的福音堂及天主堂,各信其信,互相尊重,人民在信仰上获得极大的自由与满足。西宁城有三响定时炮,中午十二时正一砲,称为「午砲」,晚间八时一砲,称为「头更砲」,十时一砲,称为「二砲」,始于何时,不得而知。两门老旧的古炮,置于省府前广场,由士兵装药包燃放,无论刮风下雨,从未间断过,砲声刚好及于全城,极为准时,所以这三声

共33条记录 1/4页  首页 上一页 下一页 尾页  第