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  • 文章「作大福」廣東大埔的嘉年華會

    来源期刊：《大埔會刊》 第51期　 作者：藍志新　出版时间：2015-03-01
    关键字： 保生大帝 民间信仰 民俗习惯

    总理，总理有两位：一为常务总理，由吴、蓝、罗三大姓绅士人物轮流担任。另一位为管事总理，由各姓知名人士报名参选，由近三届常务总理票决。新管事总理接任后立刻举行迎神、祭神盛典，各族族长均应参加陪祭。事后发函南洋、上海等地同乡会。共襄「作大福」盛举。2.九月初十，在鸦鹊坪（现今美食街头）开始搭木戏台（六根大木柱、离地八尺，横梁上铺上木板而成舞台，顶上盖以帆布，布棚下有四盏德国制的猪心形汽灯，未有汽灯前用花生油锅，作为照明。民国卅年现代化保生大帝纪念堂落成，上层为

  • 文章客家人來自黃河流域

    来源期刊：《大埔會刊》 第26期　 作者：郭定五　出版时间：1990-01-01
    关键字： 客家历史 民俗习惯 精神品质

    客人是黃帝的子孫，祖先原是住在中原黃河流域一帶的漢人，於西元一世紀初，也就是在漢朝王莽簒位之後，開始南遷，先定居在江西省的盧陵一帶，後來，在西晉五胡亂華的時候，也就是西元第四世紀的初期，又再次的大批南移，搬到現在的福建西部和廣東的東北部地區，散居在現在的潮州、梅縣、大埔、焦嶺、興寧等廿幾個縣市，這些先後搬到廣東和福建的中原漢人，和他們世世代代的子孫，被原來當地的居民，叫做「客人」、「客人」一稱，由是而起。因為客人所住的地方，大都是山地、耕種困難、交通又不...

  • 文章紀五華三大奇蹟

    来源期刊：《嘉應五屬年刊》 第2期　 作者：張民權　出版时间：1987-10-01
    关键字： 五华 名胜古迹 乡野趣闻 民俗习惯

    五華原名長樂，位於嶺東山區，自宋神宗熙寧四年（公元一〇七一年）建縣迄今（一九八七年）不過九百一十六年歷史，地處偏僻，鮮有名勝古蹟可言，惟有幾所廟宇，為其他各地所罕見，値得一述：㈠城隍廟古榕樹：城隍俗傳為陰間縣令，每縣都有，五華亦不例外，五華城隍廟，位於西門城內，和東門的縣政府東西並峙，遙遙相對。西門外是古來行刑場地，一如故都北平之東市、或臺北的馬場町，因此「出西門」一語是意味着被砍頭遭槍斃一類極不吉利的代名詞，人多忌諱不言。這些都不足為奇，五華城隍廟之奇...

  • 文章山西民俗（三）五大区域及特色

    来源期刊：《山西文獻》 第67期　 作者：本社　出版时间：2006-01-01
    关键字： 山西民俗 五大区域及特色 风俗习惯 民俗文化

    民俗文化的地域划分，不完全等同于行政区域划分，而是与地理环境、经济生产、方言土语、民间音乐、地方戏曲等有密切关系，比如晋南的方言土语和民间音乐与晋中就有很大的差别，而与陕西关中相近，音乐界称之为「音片」或「音乐色彩区」，民俗界称之为「民俗文化圈」。山西民俗文化可分为五大区域或五大民俗圈，即：晋南地区民俗圈、晋中地区民俗圈、晋北地区民俗圈、上党（晋东南）地区民俗圈和晋西地区民俗圈。晋南民俗圈涵今临汾、运城两市，晋中民俗圈涵今太原市、晋中市、阳泉市、吕梁地区

  • 文章鄉思摭譚

    来源期刊：《豐縣文獻》 第6期　 作者：蕭良飛 　出版时间：1982-01-01
    关键字： 家乡风俗 饮食习惯 民俗节日 儿时游戏

    ……」这种尖锐的回忆，如果能够用到读书方面那该多好，可惜我是一个扶不起的阿斗，光想拈枪弄棒，不近孔孟子曰，惹的父母伤心，眞是悔恨万分。未履家园，卅余载，鄕愁客怅，肠断中宵，未审鄕里故旧，一淸二白之下，还赶年会也无！？拜年台湾和故鄕的风俗习惯大同小异，差不了多少，尤其对于过年（春节），大家都很重视，不过台湾的年，其物质的丰盛容或过之，只是在礼节上较差一些，比方说台湾过年，孩子不唯不给父母磕头拜年，就连躬个躬也少见了——大槪是由于工业时代影响的关系。这倒是个隐忧，因为

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