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水准。2.泰山武艺兴盛于汉末魏初，为曹氏政权所利用，当地武林高手臧霸、孙观、于禁等人，均成为曹魏名将。由泰山各习武团体组成的泰山精兵，在当时名冠州郡，如臧霸，其父被官兵逮往官府，押送者百余人。霸年十八，「将客数十人径于费西山中要夺之」，于是「以勇壮闻」（《三国志·魏书·臧霸传》）。又如孙观，曾随曹操攻打孙权，「为流矢所中，伤左足，力战不顾」，曹操称赞说：「将军被剑深，而盘气益奋！」（出处同上）3.梁山武术梁山是中国武术四大发祥地之一，一向与河南少林、湖北武当
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58.陳申如陳申如，河南溫縣人，所樂長子，克傳家學，與恂如爲孿生，年甫十六，與弟應同邑王某之邀，殲悍匪數百人，傳藝於子繼秋，及侄繼愛。59.陳福生陳福生，河南溫縣人，精太極拳，曾在溫縣縣立國術社任敎，助剿槍匪，保衞桑梓，民國十七年應邀至北平伯敎，傳藝於侄丕。60.陳丕陳熙丕，字績甫，河南溫縣人，精太極拳，受藝於其叔父福生，兼親遊炙於延禧及品三先生之門，曾在溫縣立國術社敎授，民國十七年，應旅平同鄕之邀，與叔福生同在北平敎授太極拳，十九年供職平巿政府，著有太極拳入門...
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而非模仿狮子的动作。无论一人还是二人共舞，在地上的翻滚，纵跳固然得显出武功的根底，纵身窜上三张板櫈，三至五张桌子，还得在上面展现功夫，更何况两人的动作必须一致，谈何容易？狮子上桌，全赖轻功的表现，因桌子是一张张叠起来的，并未加以固定。一张桌子的高度约八十公分，要想二人一纵同时跃上，而且是被狮头、狮布遮住视线的情形下，不难想像其武功之优异。打拳、要棍、舞刀，同样也得表现武术的技巧。不论天气多么寒冷，表演者还是得赤裸上身，一套套要来虎虎生风，术艺精湛。不过这种
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异族，军队百姓都有操练，所以周朝对国术提倡厥功至伟，加之兵学家孙膑、吴起将十八般武艺运用于战阵之中（如：九长为枪、㦸、棍、、叉、钂、钩、槊、环。九短为刀、剑、枴、斧、鞭、锏、锤、棒、杵等），对国术之发扬，不能无功。战国时期，兵戎相见的政治家及兵法家，无一不精通国术，称雄一时。自吕秦倂呑六国后，收集天下兵器，杀豪俊、坑儒士，以愚弱天下之民，武术因之不振，自此始矣。嗣后国术练身之法多为道家术士所专有，普通百姓不敢问津。然而，自秦汉以来，国术亦有创新，如：始皇
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中国功夫源于三秦中国武术由来已久，是我国传统文化两大主流之一的「武道」；或称「国粹」、「国术」、「技击」、「武术」、「把式」等等，总之皆我先民威武自强强国之术也，亦即文化之精华，民族奋斗之至宝。国术一词由来甚久，中央政府奠都南京之后，于民国十七年成立中央国术馆时，原为「中国武术」，以后简称「国术」迄今。我国武术源于三秦，成长在黄河流域，壮大威鎭四夷于汉唐时期；武术是搏击技术之发扬，为人类生存与自衞生理之倾向，是其始与人类俱来。我国为世界古国之一，其文
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65.易長雄易長雄，字劍橫，豫州人，好拳擊，善運氣，兩臂若神鋼，遇之者輒辟易，顧劍橫未嘗以此自侈也。少本嬴弱，若不勝衣，長而技成，體仍瘦削，貌若恒人，以是人驟接之，易勿爲禮，長雄展然而已。一日、里中來一老叟，鬚鬢斑然，貌特頽唐，自言能技擊，且謂藐茲鄕閭，有能均非其敵。翌日設帳於巿偶，專與健兒角，鄕有楊某性自負，聞叟言大憤，立馳與角，叟睹之展然曰，孺子，乃來與老人競耶，曷不返家灑掃若庭宇去，何爲爲此，勿自衡量。楊恚，立拳老人，老人徐徐起，以指指楊腕，腕驟痛，...
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中国功夫源于三秦中国武术由来已久，是我国传统文化两大主流之一的「武道」；或称「国粹」「国术」「技击」「武术」「把式」等等，总之皆我先民威武自强强国之术也，亦即文化之精华，民族奋斗之至宝。国术一词由来甚久，中央政府奠都南京之后于民国十七年成立中央国术舘时，原为「中国武术」，以后简称「国术」迄今。我国武术发源于三秦，成长在黄河流域，壮大威鎭四夷于汉唐时期；武术是搏击技术之发扬，为人类生存与自术生理之倾向，是其始与人类俱来。我国为世界古国之一，其文化昌明，可说
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本文作者為國畫大師陳子莊先生再傳弟子、成都武侯祠館員。
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中国武术之得扬名世界，并带动全球学习中国武术之风气，自应归功于李小龙以其精湛武技，摄成「精武门」，然而所谓「精武门」之正确名称，应是发展于上海，而扩展于东南亚武术体育组织「精武体育会」。「精武体育会」，可简称为「精武会」，甚至于「精武」二字作代表。但由于「精武会」自始即摒弃门户之见，融合各家拳脚兵器之术于一炉，兼容并蓄，称「精武门」，以为系一门一派而已，则反见其小，不见其大矣。「精武体育会」之有今日，所不可忘者，为其创始人霍元甲先生。元甲先生，字俊清
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注：传授者：杨玉振先生）（注：发行人：赵振鹏先生）太极一家、武术一体、气功同宗，三者是一脉相连的中华国粹。我在解释太极拳定义时曾说：太极是「道」始于太昊伏羲，「拳」是技，始于黄帝轩辕：太极拳是道与技的结合也就是道与武术的结合，是由太极拳圣三丰眞人深入浅出由技入道，为促进人类健康的伟大贡献。太昊伏羲又名包羲，继燧人氏而有天下，都于陈，在位一百一十六年，是一位富有高度智慧的领导者。据易经记载「仰则观象于天、俯则观法于地、远取诸物近取诸身。归纳宇宙万象划成
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