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仙鄕地屬永春南區，與夾漈合爲一鄕，距縣城二十華里，初爲一聯保，民國廿八年聯保改爲鄕公所。戶口普査，仙鄕計大小五姓陳、郭、蘇、林、劉、是也。郭陳人數較多，蘇姓僅三十餘人，林姓僅三十餘人，劉姓僅十二人。全鄕僑居南洋各地近三千人，在鄕約共七千人，均務農爲生，大部份生活靠南洋接濟。郭姓有祖傳漆籃手工業，以此特產收入稍資彌補。鄕中產米，全年只可供給八個月，其餘均靠城區達埔德化外鄕買入。仙鄕與夾漈距離十華里，與南安、安溪交界，爲永春與安溪交通孔道。鄕人在厦門經商者，...
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一、自然概况自贡市位于富顺、荣县之间，民国二十六年以前，系两县所辖区域。民国二十七年，经四川盐务管理局及地方人士之请，奉准拨划富顺县之大山鄕、新又鄕、高洞鄕、新垱鄕、桐垱鄕、上坵鎭、长坵鎭、荣县拨划贡井鎭、艾叶鄕、敦睦鄕，为自贡市区范围，成立市政筹备处。二十八年九月奉省令成立自贡市政府，至三十一年八月经行政院正式批准设市。全市面积计一二一方公里，占全省总面积百分之〇·〇四。全市人口据三十四年统计，共为二九一、七九一人。本市东南与富顺交界，西邻荣县，北毗
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湘鄕爲長沙屬邑，其細度在軫十六度，湘之分野，以爲軫十一度，從零陵；以爲軫十六度，從長沙。言零陵者，蓋今永州所轄諸縣，而自城步武岡達於新寧，附以長沙之湘鄕爲十一度，非眞測湘鄕在十一度也。眞以零陵故地爾，是謂以天從地。湘鄕自漢以後隸衡，旋隸潭，而取東漢偶隸之零陵强附同度不當，湘鄕裨隣諸縣，俱同長沙度，而湘處其中，反遠同零陵，於義何居？然則謂十一度者，非也。長沙又不宜在十六度。武陵在長沙西北四百里，桂陽在其東南，零陵在其西南，各六百餘里，而桂陽入六度，武陵十度...
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俗稱「關帝」或「關公」的三國名將山西解州以關羽，是我國民間熟知的歷史人物。由於關羽一生忠義勇猛見稱，自隋朝起卽被奉爲神靈禮拜，歷代帝王亦都尊其爲忠義的化身。宋、元兩朝先後封關羽爲「眞君」和「武安王」，明、淸兩代更尊崇其爲「關聖帝君」與「關聖大帝」；凡有人煙處所，幾乎都可見到奉伺關羽的廟宇，足見其威靈顯赫。在大陸衆多關帝廟宇中，最爲著名的有四處，包括湖北當陽的關帝廟、河南洛陽的關林、山西解州的關帝廟和解州常平村的關聖家廟。湖北當陽關陵廟，位於傳說中的三國古...
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一、潮劇來台演出非同凡響廣東省潮劇院一團潮州戲，一行五十人，為促進海峽兩岸民間藝術文化交流，敦睦鄉誼，在台北市潮州同鄉會林雄理事長暨熱心潮劇的方燦、郭業明先生等的奔走並商得獨家報導周刊沈野社長允代籌措演出經費，於九月廿二日起在台灣各地巡迴演出，免費招待鄉親觀賞。此一由廣東潮汕來的正宗潮劇第一次到台灣來訪問演出，從北到南再由南到北巡迴全省演出，由於該團的藝術造詣高超精湛，演出精彩，獲得了空前轟動與好評，令潮州戲劇更進一步備受肯定。從這次全省四市九場的成功演...
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家鄕過去完全是單純的農業社會，隨處可以欣賞田園之美，在家又可享受天倫之樂，當然也感覺不到生活乏味。另以天然資源貧乏，生活困苦，養成了儉樸習慣，甚至近乎吝嗇，當然也不計畫有什麽格外的娛樂。不過在農村仍有若干所謂「紅活熱鬧」（集會表演某種娛樂之俗稱），可以算是僅有的娛樂。其次隨節令之若干習俗，雖有不少屬於迷信，但亦多寓有紀念或慶祝之意，至少限度亦可借此打打牙祭。連同賭博及與之近似之消遣，以及兒童遊戲，均勉可當作娛樂。多數娛樂之擧行，槪在農閒期間。冬天天寒地凍...
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靈峰寺（又名百福院），始建於五代後梁開平元年（公元九〇七年），至今已有一千餘年歷史。自義璘禪師始創後，歷代名僧輩出，宋有仲賢，元有如月、東拙（日本人），明有朗性、石峨、藕益，清有蒼輝、諦隱等禪師相繼住持靈峰寺。其中又以藕益大師最爲有名，爲明代我國佛教四大高僧之一，又被尊爲淨土宗第九祖師。諸多禪師創就佛教理論在中國佛教上占有重要地位。並與杭州靈隱寺在民間素有姐妹寺之稱，而在海外，如日本、新加坡、台灣等有重要影響。靈峰寺背枕靈峰山，其左迥流迤邐，風光倚麗；其...
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七、豆餅：豆餅是黃豆榨油之後的餅塊，爲農作物肥料中之上佳者。惟以豆餅作料時，有一定之限度，如多施爲，農作物則將過份茂腴反而降低收成，一若人們之過於營養者之肥胖而反欠健康然。至於豆餅如何須將之鉋碎？如何施入田中？於故鄕拾穗第二六篇中已有詳述，故不再贅敍。八、豆渣：黃豆浸水磨碎製成豆腐後所餘之渣滓，謂之豆渣，亦是農作物肥料之上佳者。一般農家平時甚少以黃豆磨製豆腐，故無豆渣之可言，至農曆年前，差不多每戶或多或少均磨製一些豆腐，但爲數亦甚微，當然是節約之故，故所...
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蠶到了要上山結繭之時，不再進食，到處爬動，找牠認爲可以結繭的地方。養蠶之農家，如果養蠶之數量不多，普通皆以一束禾草或麥草，以草繩攔腰一捆，使其兩端蓬開若握鈴狀，與普通之草簇所不同者爲正豎倒置皆可，以供繭結繭之用。養蠶數量多之農家，則以禾草或麥草，用閘刀切成相等長短，再以兩根草繩，從中絞紮成首尾一般粗之草毛龍，俗稱草龍，草龍之長短視屋內之空地而言，不聞是草龍或草簇，均爲蠶結繭之用。此時將蠶一條條捉放於草簇或草龍上，蠶卽自動擇一位置結繭。一條蠶結一個繭，但也...
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六、秧草：因秧草所開之花小而色黃，故家鄕俗稱之謂金花菜，亦呼之謂盤歧頭或草頭。其莖臥地延伸，花形似蝶，其莢甚小，圓形若螺旋並有刺，家鄕隨處可見。惟有家野兩種。野生者最大約與大盤碟相若，莖葉較細，可以䥥刀挖囘，洗淨後切碎煮熟以喂牲畜。辭源所載之野苜蓿，卽屬於野生之盤歧頭，又曰南苜蓿者，可能卽是指由農家專事種植亦可謂之家生之秧草。（按苜蓿有南苜蓿北苜蓿之分）。苜蓿之所以有秧草之稱者，蓋因其可作秧苗之肥之故，此乃余想當然耳之推想。由於其可作秧苗之肥，故農家便適...
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