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  • 文章豫省鄕賢嶺南師表韓文公

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第2期　 作者：張紹熙　出版时间：1981-02-25
    关键字： 韩愈 内埔昌黎祠 重建昌黎祠

    文公任职之所，人民感其德政，建庙奉若神明。至明郑时代，岭南客家人渡海迁台；他们之所以被称为「客家」，足证是由中原来此。屛东之潮州鎭，是客家人发展的中心，附近内埔竹田、新埤佳冬、万峦美浓大都为号称「六堆」的客家同胞，愼终追远，仍不忘潮州之地缘关系，于两百年前迁台之初，定下潮州之名，复于淸嘉庆八年（西元一七九六年），建昌黎祠于内埔。此种民族精神之操守，为中原文化之传播，善尽职责。绍熙来台之初在兵荒马乱之时，仰悉昌黎祠之伟大意义。后任敎省立潮州中学，日夕与客属子弟相接

  • 文章屛东内埔昌黎祠重建落成大典纪实

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第12期　 作者：張紹熙　出版时间：1981-12-30
    关键字： 昌黎祠重建 观礼纪实 传承文化 团结同乡 教化人心

    内埔昌黎祠，奉祀韩文公愈（字退之，河南孟县人，西元七六八—八二四年），为台湾省唯一文化庙宇。该祠由广东韩江流域潮安移民的客族，于早期来台时，感念文公为潮州刺史，置鄕校，兴敎育，悉力开发岭东荒野之区，政绩卓著，鄕人尊奉为岭南师表。（本刋十三卷二期有文介绍）。时在淸嘉庆八年（西元一七九六年）由昭武都尉钟麟江领导六堆客家人士，建昌黎祠于内埔，聘请名师，开班讲学，振兴儒道，文风蔚起，为台湾开创时期培育人才贡献甚大。此祠迄今一百八十余年，规模虽然不大，但庙貌巍峨

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