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  • 文章桃谿雪與吳絳雪

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第5期　 作者：朱陽 　出版时间：1975-05-30
    关键字： 吴绛雪 烈女 清朝 昆曲

    我雖係浙人，因久居本省南部，對於本刊從未寓目，最近承徐葆園兄贈閱本刊六卷十一期及七卷三期各一册，並囑暇時投稿，爰寫此稿以求斧正。

  • 文章一樹三花，春光獨佔——溫州劇作家三屆昆劇節成就佳話

    来源期刊：《溫州會刊》第22卷 第5期　 作者：沈不沉 　出版时间：2006-10-01
    关键字： 昆剧节 剧作家 张烈 昆曲

    扑朔迷离的”出鬼“场面，使剧情的进展生气勃勃而富有悬念。昆曲是一种古朴、清丽、典雅的演唱方式，明初时即流行于吴中。嘉靖年间，昆山魏良辅对其进行改造，即所谓的”水磨、冷板“，使之成为我国特有的一种声乐规范。万历年间，苏州梁辰鱼创作了用昆曲演唱的第一个剧本《浣纱记》。明清之际，昆剧成为我国最主要的剧种流行于大江南北。乾隆以后，花部勃兴，昆曲渐见式微。因其演唱口法颇多讲究，曲高和寡，一般人学习不易，故在传播上有一定困难。上世纪八〇年代以后，在多元文化的冲击下，昆曲几成

  • 文章故鄉的戲典

    来源期刊：《豐縣文獻》 第14期　 作者：王文明 　出版时间：1990-01-01
    关键字： 梆子戏 花鼓戏 渔鼓 洋琴 昆曲

    妇女们的私房钱或孩子们的压岁钱。三弦：是盲人唱着曲子并弹三弦琴和声，所以又称「瞎腔」。男瞎子多半在村鎭上演唱，女瞎子都是到人家中唱给妇女们听，尤其老妈妈最为欣赏。唱的大多是「目莲救母」、「韩湘子度丽英」等有关佛敎的神话故事。昆曲：故鄕人称为「柳子戏」，只有读书人唱。几个人聚在一起，一两个人淸唱，一人吹笛子和声，从未见过粉墨登场公开演唱的。有一种戏和梆子戏近似，因为唱腔特别高亢，听着令人惊心动魄，家鄕人称之为「拉魂腔」。俺既不知其名？也不晓得来自何方？其他还有

  • 文章川劇的起源及其特色

    来源期刊：《四川文献》 第181期　 作者：D. kalvodova, Phara　原著　詹百翔譯　出版时间：1982-01-01
    关键字： 川剧 地方戏 高腔 雅部昆曲 胡琴腔

    的折子戏，这是在十九世纪中叶，由一个剧团带至四川。目前已无法追溯川剧在十七世纪中期以前的情形。一六四四年，张献忠带兵十万入侵四川，并屠杀了当地三分之一的居民[2]，直到十七世纪后半期，东部各省的民众，由于遭战争之害，开始向四川流徙，当时就有一羣职业伶人，初次抵达四川境内。[3]四川的高腔四川的高腔是高腔戏曲系统的地方性变体之一，其发展初期称为弋阳腔。在明代，昆曲深受知识份子欢迎，而高腔则是当时更为普遍流行的戏剧形态。高腔在四川的戏剧领域中占了最重要的地位，大部份

  • 文章粤劇贅譚

    来源期刊：《廣東文獻》第3卷 第2期　 作者：少牧　出版时间：1973-06-01
    关键字： 粤剧 昆曲 琼花会馆 八和会馆 戏班组织 发展历史

    本刋创刋号，「粤剧漫谈」一文，许多读者来函，除加以鼓励外，认为许多地方都语焉不详，督责有所补充。「闻歌自愧隅常向」，惭愧得很，我对于粤剧简直是门外汉，前文所论者，都是耳食之谈，疏漏之处，自己也觉得汗颜。姑再摭拾若干，补写是文，聊以塞责，谨向读者吿罪。㈠琼花会舘的来源和这个时期 粤剧和昆曲之关系粤剧伶工的组织，自以琼花会馆为滥觞，会馆是创于淸初的伶人张五（即摊手五），地址在佛山。张伶本粤人，流落北京，习昆曲，原为明末北京名伶。淸兵入关，山河变色，张懔于

  • 文章曲聖魏良輔

    来源期刊：《江西文獻》 第188期　 作者：朱受群　出版时间：2002-05-01
    关键字： 魏良辅 昆曲艺术 人物简传 家世生平 创新昆曲

    新昆腔更加盛行，昆曲剧目、昆曲班社遍及全国各地，先前流行的海盐腔逐渐消失了，而昆腔由此延续三百多年。这是中国自有戏曲以来，最能持久并影响广泛的一种戏曲音乐艺术。魏良辅晚年，著《曲律》一书。全书只有一千多字，但内容丰富，简洁扼要，提出了学练昆腔的歌唱途径和歌唱技巧中的关键问题。他逐条地论述昆腔在字、腔、板眼等方面的技术要点，以及南曲北曲的区别所在等，对初学昆腔的人和昆腔艺术硏究者，都有指导作用。他写道：「初学，先从引发其声响，次辨别其字面，又次理正其腔调

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