-
二〇〇三年中秋节前日，笔者与几位文友聊天，谈些观看电视播映「大陆寻奇」内容，说到各地区民族之乡土风情中歌舞演出别有风格，大家均有同感！我就拿出以前的劄记——新婚之夜客家情歌对唱特辑。因友人中有湘闽籍不会讲客家话者，于是我特别介绍客家山歌的情趣，说明它的结构，每首皆类似诗篇，但没有如作诗讲究平仄音韵的严格，易学易唱。所以客家山歌千多年来一直为民间普遍接受、流传，随口爱唱，甚至有些不识字的男女只要有兴趣的都会唱几句，可使心情轻松愉快且有回味，老少咸宜。因此
-
贺新婚（一）民初，梁任公之掌珠令娴，能世其家学，有「艺术馆词」一卷行世，某年二月十二日，嫁周郎，按是日，为百花生日，俗称「花朝」，某士，以此命意，切贴「梁」「周」两姓氏，及梁媛大作，名士吐属，果然不凡，令人欣服。赠联云：绝代艺蘅词，三岛客星归故国；传家爱莲说，百花生日贺新郎。（二）楹联三话载：「旧有某相国，堂联云：放开肚皮吃饭；立定脚跟做人。或议其上句不雅，徐野客曰，彼长戚戚小人，震雷常在匕箸间，那能放开肚皮吃饭乎。」好事者，窜改其上联，为贺友人新婚，两
-
民國二十年左右，清華大學敎授錢某結婚，北京大學敎授分以趣聯賀之，雅趣而不俗，特誌之，以助讀者茶餘酒後話資。文學系敎授賀：一彼一時，郝郝然，強而後可；出三日，洋洋乎，欲罷不能。（四書句）二彼丈夫也，令聞廣譽施諸身，若是則過人遠矣；有婦人焉，袒裼裸程於我側，如此其動心否乎？（四書句）三物中物，放開度量容物；人上人，打足精神做人。（曾湘鄕語）四花徑不曾緣人掃；蓬門今始爲君開。外交系敎授賀：歷年閉關主義，拒絕外交，今朝海禁大開，勢必與君血戰；久養尙武精神，留攻敵...
-
江西省九江县（赣北等地）农村以前新婚风俗中，有闹洞房、撒帐的习俗，近年撒帐习俗已少见。近日荣彬通过九江县狮子镇王美林同志找到狮子镇住岭村黄胜旺老先生保存的《新婚撒帐词》，觉得词文较完整，也较稀见，便回忆自己儿时在农村所经历的撒帐情况，并访问知情者，查阅相关书籍，事理成此篇。撒帐是由撒帐人（主持人）一手端托盘（托盘内放米花及红枣、糖果等食品），一手撒花米，同时念诵撒帐词，也叫帐彩词，一人领诵，众人齐和：「好喂！」。撒帐先撒开门帐，后由各位亲友自由撒短帐
-
浙东农村民间，有一种善良的风习，那就是新婚妇敬茶睦邻。这一种风习，是历代祖宗传下来的，一直被保留着、履行着，没有一户人家敢忘了。新婚妇过了门，与丈夫拜过天地，进入洞房，步上了她的新生活和新的环境。在这个新的生活环境里，对她来说，上自公婆，下至邻居都是陌生的。然而，要在这一个陌生的家庭里成为一员，要长时期的生活下去。人是不能离羣生活的。于是，她开始孝敬公婆，争取一个贤慧儿媳的地位，使家庭洋溢着上下和气、敬爱的愉快幸福的气氛。另方面，她须做起睦邻的工作，互相
-
后面的学生也有这样喊着的，只好相顾一笑。记得新婚那天晚上，我和亲朋们谈完了话，已是十一点多钟了，走到自己的房里，是红烛高烧。「你还没有休息，」我问。「等着你呢。」她答。
-
作者於民國三十五年底投效青年軍二〇六師，曾集訓於洛陽西工營區。民國三十六（一九四七）年初，有青年軍開赴山西，三月間一、三兩團在金谷園，乘火車西行，抵達潼關，棄車渡黃河，入山西省永濟縣境。時值黃昏，在村民宅過夜，恰巧隔鄰一家有喪事，當時家鄉習俗，人過世大殮後，棺木仍置於家中，擇日入土。有時靈柩一停就是個把月，以前活人與往生者聚集一室，習以為常了。以現在眼光看過去習俗，真不可思議也。軍隊停止行進，就要有衛兵站崗，夜間衛兵，還要來回巡走，喪家門口也是必經之地，...
-
余自公职退休后，家居清闲，今已年逾古稀，偶而翻阅旧时日记，看到五十年前记述的一段痴情往事，不禁思潮起伏，低徊良久。记得民国三十七年秋，我结婚未久，因时局动乱，于仓皇戎马之际，忍痛拜别父母和新婚娘子，远离家乡，先经上海再转来舟山，服务于浙江省滃洲县政府，工作于岱山东沙角，时值中秋月圆之夜，仰观天上明月，遥望碧海巨浪，思念新婚佳人独守空房之情景，儿女痴情油然而生，随即写了一篇不成体裁的心头话。「中秋月夜盼郎归」月到中秋分外圆，皎洁团圝正高悬；照得闺房佳人怨
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19