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编辑先生:谢谢台北温州同乡会给我寄来最近出版的会刊。读了第四、五期,觉得其中有些值得补充的地方,所以就我所知道的提出几点,以供参考。⒈谈温州数学家,似乎应注意到一本国际数学界评估的书:Jean Dieudonne,A Panorama of Pure Mathematics-Asseen by N.Bourbaki,Translated by I.G.Macdonald,Academic Press,New York,1982。(原文是法文)书中
明代汾州(今山西汾阳)人。少时随父赴河北饶阳经商。后弃商从教,以蒙馆为生。他以近乎一生精力,编著了《新集通证古今算学宝鉴》,成为我国历史上杰出的数学家及教育家。王文素「自幼颖悟,涉猎书史,无不知者」。在经商过程中对算学产生浓厚兴趣,逐渐步入硏究领域。他尝取诸家算书硏读,系统地推导验证前人及同代人的大量著成,在学习借鉴前人数学成就的同时,也发现诸家算学的许多差误,使学者难以适从。他针对当时「算学废驰」的社会现状,大声疾呼:「愚者不能分别,智者弗与辨理,理者
年学术史,历算学及其他科学一章」,支伟成所著「淸代朴学大师列传,历算学家列传一章」、「淸史稿」,以及其他散文、散记等资料,评定华蘅芳为淸代历算学家,现代称之为数学家,古算一学,我国早有,且著述甚多,惟学理深奥,不易接受,一般学生视为畏途,故保守如旧,难以广传,未有新的发展,至光緖中叶三十年间,近代算学新法再度输入我国,其倡导新学,忠于科学报国,专致于创新与翻译者,华蘅芳乃为当时代表人物之一,厥功甚伟,另一位是李壬叔善兰,其事功不如蘅芳之大。家学渊源天赋甚高 博览
在西方直到一千多年后才由荷兰人安托尼兹求得。为此,日本数学家三上文夫主张将西方数学史上的「安托尼兹率」改称为「祖率」。其次在天文历法领域,祖冲之经过长期实测和深入研究,发现当时采用的《元嘉历》存在许多缺点,于是编了一部新的历法《大明历》,其中有不少重要改革,特别是将「十九年七闰」改为「三百九十一年一百四十四闰」。和将「岁差」引进历法,在历法发展史上极具价值和意义。此外,他在其他领域如机械制造等方面也有诸多创造和发明。说到这里,以下就不再多说了。那么,他怎么会
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