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我是十四歲出國，到俄國去，二十八歲回來的，這十多年中間，最艱苦的，是在西伯利亞勞動營裏做礦工的時候，每天在想，所想到的就是自己的國家，自己的家鄕，自己的父母。當時我常常會拿一塊泥土在手裏看，同樣是一塊土，但這一塊西伯利亞的土與我家鄕的土是不同的，土形雖是相同，但土質是不同的，人之可貴也就在這個地方。所以我二十八歲一回到家鄕，第一件事，就是拿起一把自己家鄕的土，在手裏幾個小時不放，因爲我是拿了我自己家鄕的泥土，我從俄國回國時，到了海參崴，看到了我們的領事，...
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久住節候不分的寶島，幾忘人間尙有四季。邇來暑熱蒸薰，昏瞌中見庭柯黃葉飄落，忽然想起故鄕秋色。秋在廣大的東北，多少會同中有異，今就筆者自幼習知習見之吉、長一帶的景況，略爲憶述，並以故鄕二字爲地區之代稱。我國大陸，秋天氣象，東西南北，各有特徵，而我總認爲秋在故鄕最爲可愛。故鄕的初秋（農曆七月），炎氣欲去，爽颯將臨，白天，仍有一陣熱，城市居民叫它秋老虎，似乎有點兒畏懼；但因高粱出穗，農家却偏愛此刻嬌陽，說是「晒紅米」。新秋無事，人們閒話柳蔭，一扇在握，隨手生涼...
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「忘憂谷」—一個多富詩意的地名。當我接到靑年聯誼會的通知時，心想冲著這個引人的名字，說什麼也要去忘憂一番。週日，萬里無雲，秋陽暖照，一伙人在基隆車站會合後，由於時間充裕，在當地友人的建議下，先往中正公園、十八羅漢洞、海門天險，午後再轉往忘憂谷。一行人自車站安步當車，邊走邊聊，很快地便到達了中正公園。公園位於旭岡山上，共分三層，第一層休閒娛樂設備俱有，溜冰場、網球場、溜滑梯，悉聽尊便；第二層爲忠烈祠，供奉著烈士骨灰；第三層爲觀海亭，也是公園精華所在。假日時...
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朝發燕京午咸陽，乾陵墓道好風光，馬嵬坡前貴妃塚，遊人憑吊也悽涼。一九九六七月十一日早起運動，天仍陰雨，飯盒自帶，六時三十分集合，八時到機場，九時起飛，經過河北、山西、陝西，十時三十分抵達西安咸陽機場，地陪小姐姓朱，開車師傅姓查，導遊小姐上車後就介紹西安狀況，她說：「西安過去稱長安，啓長治久安的意思，因其形狀像南斗北斗，故又稱斗城。西安特產是石榴，但現在才開花，要到九月才上巿，有人說：到北京看墻頭（長城），到西安看墳頭（漢、唐皇帝陵墓），到上海看人頭（上海...
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藍海文鄉親，民國卅一年生，天資聰頴，為香港著名詩人。世界詩人大會代表，榮獲詩人大會頒發最高榮譽之詩敎奬。七十三年五月，代表香港出席國際筆會大會。現任國際筆會香港中國筆會理事兼秘書。文學天地周刊執行編輯。世界中國詩刊社長兼主編。著有詩集播種的季節，創造集、天馬集、寓言詩一百首、漫畫詩三百首、天問譯注等十餘種。近年來，專心撰寫「中華史詩」，擬以十年時間，將歷史變成押韻的新詩。全詩預計二十萬行以上，其「序書」五千餘行的「神話與傳説」，已由台灣文藝季刊鄭重連载。...
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清明是處插垂楊，院宇深深綠翠藏。心地不爲塵俗纍，不簪楊柳也何妨。唐·宋之問：《清明插柳》
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我住在哪裏？下午五時，搭乘京包鐵路一六九次火車從北京出發，次日凌晨二時，就到達山西大同市。好久未嘗到半夜到站的滋味了。以前在歐洲坐火車旅行就常常這樣，只是歐洲所有的車站必然燈火通明，現在隨着幢幢人影在昏燈下前移，心中不免有些害怕。拐了幾個彎走出站外，站前廣場也在昏燈下，有人睡在路邊，也有人影在活動，發現有部載貨用的小篷車停在一旁，走過去央他送我到城中心的雲岡賓館。「不遠，不遠！很快就可以到了！」他這樣安慰我。大同果然有古城的風貌！雖然一路上仍是昏燈，但當...
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學書未成學劍，劍鞘都未摸著便已髮白齒搖退役了。當公車上的學生讓座時，才發覺衰老已至，驀然回頭看看來時路，雖履痕斑斑，卻已將是楊朱所說的白骨腐肉，頗有白到這世界一趟的自憐。一生庸碌，但浮沈之間還有心中的最愛。說起自己的最愛，得從進入民生報當編輯的一則故事談起。實習了八個月，錄用的聘書下來了，竊喜躋身大報的笑紋還未平復，尷尬的事也接踵而至。人事單位通知繳學歷證件核薪時，我竟連張短期訓練班的證書都沒有，最後以幾十本坑拐蒙騙的讓出版社出版過的書送上去當做學歷證件...
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小引中國有句諺語：「壽登耄耋」，可見耄耋都是高壽，但是人究竟活到多大年齡，才夠得上稱「耄耋」呢？查閱典籍，卻有多種不同的說法：「八十、九十曰耄。」（禮記）「八十曰耄」（詩經，大雅）「七十曰耄」（鹽鐵論）「八十曰耋」（爾雅，釋言）「耋，年六十之稱也」（左傳，正義）如此看來，年屆六十、七十、八十的人都可稱為「耄耋」，這恰與西人稱老人為Senio（前輩、長者）有同為尊敬的妙用。吾黔鄉人，來台第一代者，應該都是年屆耄耋的耆老了，筆者亦已古稀之年，際茲社會進入高齡世界...
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亦采纯白，盖有深意存焉。夫人之初，性本善，殆何异一白纸乎？人固无所逃于天地之间，仍得自择其生命之颜色，而涂抹之。譬如军人或为赤色，学者或为绿色，官吏或为蓝色，商贾或为黄色，妇女或为紫色，僧侣或为褐色，……苟所涂抹者，匀称周密，而永不褪色者，宜亦可以谓之「完人」矣。惟最理想之完人，仍当保持本色，一尘不染。故所谓「完人」者，固当效法太阳之「始终如一」、「表里如一」、「人我如一」者也。卅二、九、廿四，永安作（五）涤尘 （35、5、2）战时闽政，移治永安，城中
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