-
被认为奇才,应点中状元。经査证其籍贯为湖北人,主持殿试之嘉庆帝,忆及先帝遗诏,谕示谓:『湖北人不能点状元,要点状元除非开天门』。蒋立镛即当廷囘奏云:「臣来自天门,籍隶湖北天门县。」帝语塞,为昭大信于天下起见,乃点名录取蒋立镛为状元。此后有例可援,再至第十一届,又有蕲水陈沆,亦得中状元,终淸之世,湖北仅有三个状元,原因在此。从上面这个故事去分析,湖北人的性格,眞所谓又坚又皎,可爱亦复可嫌,恃才傲物,骄而且狂,不善逢迎,亦不喜阿附,实为置身官场处理环境之大
-
脑力衰退,当亦不计其眞实与否,白头宫女,闲话天宝遗事耳。挽联的故事:曾公道德文章,擧世皆知,于挽联一项,尤为三绝,有一字不移,一语不苟的分寸和评考,问者常请敎其独到之诀,曾吿以「挽我的不能挽你,挽你的不能挽我」,问者复请道其详,曾擧挽刘松山的一联为例:勋业略同马伏波,骨归万里。精忠差比岳忠武,寿少二龄。略同与差比,已见分量,而寿少二龄,更落实在刘的身上,曾公逝世之日,联挽如雪片飞来,当时排列的次序,不是和现在的以官阶大小,职位权威为先后,而是以文章佳实,亲切
-
在四十一期的陕西文献上,刋载了张瑞麟先生写的一篇「王杰的启示」佳作,读来非常有趣,我也于同鄕之间闲话家常,获知有关状元王杰的两段有趣故事。特书之于后,以供鄕亲们茶余酒后的一笑。话说陕西韩城,在淸乾隆年间,有个穷学生名叫王杰,虽然,聪颖过人,苦读不倦,终因家境贫寒,年虽弱冠,依然未能成婚。当地待字的闺女,或贫或富固然不少,可是大家选婿择配的对象,全不把王杰算在数里。王杰倒有自知之明,从不作非非之想,反而能够静下心来,全神灌注专心一意读他的书。某日,当地两家
-
淸乾隆皇帝的時候,陝西省有一位年過花甲的人,他認爲自己這輩子什麼事都做過了,就是沒有當過老師。他又不肯向年邁屈服,於是進城去應徵私塾的敎職。這位老者所接的那戶人家,碰巧是城裏很有地位的富人。有一天,主人家邀宴縣長,少不得也叫老師陪客。入席時,主人請縣長坐首席,縣長虛情假意的要讓給老師,老師不作興無味的客套,說一聲謝謝就坐下來。同席的人見勢頗爲不悅。主人心裡這麼想:「你這老頭子,人家是客氣,你竟然厚顏無恥,縣太爺你都不放在眼裡了?」縣長也老大不高興,表面上...
-
羣山萬壑赴荆門,生長明妃尙有村。一去紫臺連朔漠,獨留靑冢向黃昏。畫圖省識春風面,環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論! ——杜甫:詠懷古跡。
-
一 孫堯卿失機寳善里 蔣翊武集議小朝街「要殺便殺,何必多講。唉!……只是你們這些滿奴呵!……」這是彭烈士楚藩被害時的話。「同胞呀!大家努力。唉!可憐我這遭孽的同胞呵?」這是劉烈士堯澂被害時的話。「好,只管殺!我只怕你們也有一日呢」。這是楊烈士鴻盛被害時的話。列位:以上這些話,不是三烈士就義時所說的嗎?唉!到如今,也只留得這幾句話了,說起來實在傷心,此時雖說他們三個人的俠氣,長留天地,只是想想當日的種種運動,實不能不令人把筆欲哭。雖然往事不再,徒增悲感。今日...
-
東晉明帝太寧元年(公元三二三年),置永嘉郡,并築郡城。其時,著名學者郭璞以喪母守孝而辭官,客寓永嘉(今溫州)。郭璞乃術數名家,堪輿鼻祖(〔清〕永瑢、紀昀主編《四庫全書總目提要》稱:「後世言第學者,皆以璞為鼻祖」)。東晉建武元年(三一七),晉元帝司馬睿即帝位,定都建鄴(今南京),郭璞曾為營造國都占卜規劃。東晉著名道教理論家葛洪所撰的《神仙傳》中,述及。稱「璞盡規矩制度,仰範太微星辰,俯則河洛黃圖。」于是,永嘉郡太守禮請郭璞為修築郡城選址。此事,志書有載。明...
-
驥不稱其力,稱其德也;受大而不苟取,力裕而不求逞,致遠之材也;寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也。
-
一毓秀钟灵气,春秋创帝家,柏子皇图议,仁人古训嘉,本纪豫州序,开元文化发,祖先德业数,童子笔生花。二曩日名城阙,皇都古物扒,宝塔仍其旧,天荒地老佗,继往开来历,承先启后发,异客怀故址,今吾忆京华。三血战倭寇者,捐躯我韶华,塔侧埋义冢,乡贤作铭嘉,墓志烈士赞,无名英雄夸,故事亲目睹,因时制宜家。四昊天罔极行,慈爱庭训嘉,祖德传世远,仁义遍天涯,省亲得见否,文字简何佳,愧心子忤逆,合掌馨香花。
-
與連雲港隔山相對的宿城,是戚繼光消滅倭寇(當時人們對日本海盜集團的蔑稱)的營地,至今城址猶存。據說戚繼光只在這裡住了一兩天時間,把倭寇消滅後就班師而去了。所以,人們稱這塊營地叫宿城。戚繼光爲什麼能夠那麼快地消滅倭寇呢?這裡有個傳說。倭寇盤踞在郁州雲台山非止一日,夢想把這塊地方變成他們打劫北方的基地。爲實現這個目的,特請了幾個能工巧匠爲他們鑄了兩門大炮,企圖架在虎口岭上,防止明軍的征討。誰知富於愛國心和深受倭寇禍害的能工巧匠們,在炮模的泥芯中暗暗安上了一塊...