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【編者按】日前，在北京從事文化行業的溫州市媒體人、中國民俗學會會員張琴積五年調查夾纈的成果，由學苑出版社出版了專著《中國藍夾纈》，對夾纈的原料、印染、版刻設計等一整套流程作了詳盡記錄，對其流行地區（尤其是溫州）的民間文化進行歷史與人文分析，揭示了盛衰之謎。《中國藍夾纈》一書提出「藍夾纈「的概念，認爲其紋樣爲昆曲亂彈戲文，可劃分爲「打八仙」、「拜團圓」、「尊像會」、「敍事施」、「亮相蘇」、「工農兵」、「染坊秀」七個階段，上述説法被認爲是塡補了國内外該領域的...
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台北县的板桥差不多，这是单就地理位置的看法，若要进一步作新城市的建设，应再考虑其他方面的条件。湖塘桥的四周是马杭桥、鸣凰、牛塘桥、卢家巷等四镇，名虽曰镇，实则农地仍多，这些家屋少的农地，规划辟建比旧市区改良为新市区要容易得多，合计五镇在经济条件上是优于其他地区，湖塘桥本身在从前便是工商较发达的镇，手工艺如木梳、篦箕、雕刻、刺绣等，都在湖塘桥这一地区，民国初年常州土布行销全国，其产地是湖塘桥、马杭桥、鸣凰，而湖塘一地即占约二分之一。近二十年，机械工业也有相当发展
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（注：華城獅雄山寶塔）（注：廣州海珠廣場解放紀念像）（注：五華水寨大橋橋頭石獅）（注：廣東從化北回歸線標誌塔）（注：廣州越秀公園五羊石雕）（注：五華水寨大橋）
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居住着为数众多的景颇族（自称，即古称野人，山头者）其次是山区汉族；还有傈僳族、阿昌族等少数民族。方圆百里，自然形成各族互通有无的集市之鎭。加工与集市、太平街兼之。傣族把他们的大米挑到太平街来卖，付之鱼、鸭、蔬菜，买囘所需之日用品、油、盐、灯烛、缅甸洋货，穿带服饰、染料、农具、炊具、餐具、民俗用品。山区的各族到太平街带来他们的山货水果，骡马驼来一驮驮的柴，驼囘一驮驮的大米。太平街人精通传统手工艺，除酿造、铸犂、裁缝外还有银匠。历来各民族崇尙银器，而以傣族与
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鄢陵地处中原腹地，系民间工艺之鄕，绚丽多姿的手工艺之花可谓无处不开。工艺美术是植根于民间的一种造型艺术，它同广大人民群众的物质生活和精神生活密切相关，由于它既具有美的欣赏价値，又有实用价値，散发著浓郁的泥土气息，故特受人们的喜爱。在鄢陵农村，心灵手巧的母亲为孩子们制作的童鞋，色彩绚丽，造型古朴典雅，样式品种繁多，妙趣横生，别具一格，美术欣赏价値早已远远超出了它的实用价値可谓是中原民间工艺的一枝奇葩。童鞋属日用工艺，除去它的实用价値不谈，它是一种特殊
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燈節溯源「正月十五掛紅燈」。農曆正月十五日是我國傳統的元宵節、燈節，也叫上元節。史書記載，兩千年前漢惠帝劉盈死後，呂后篡位，呂氏宗族，把持朝政。呂氏死後，大臣周勃、陳平等人，勘平呂氏之亂，掃除呂氏族人。公元前一百八十年，擁劉恒即位，稱漢文帝。即位之日，是正月十五，舉國同慶，大街小巷，掛滿彩燈。以後這天晩上，劉恒下令點燈，走出宮門，與民同樂。以正月十五古稱上元，劉恒隨將這天定名爲上元節。又古代稱正月爲元月，夜也叫宵，故又稱元宵節。至於元宵食品命名，當在元宵...
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