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就出现了「虞山画派」。因之，元代黄公望就成了画派的「鼻祖」；二是只要常熟籍稍有名望的画家就是「虞山画派」的继承者。持以上看法的，不只「门外汉」有，「门内汉」亦不乏其人。本文试图用历史观点来探索「虞山画派」的成因和脉络。元代黄公望（一二六九—一三五五）为元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴鎭）之首，人们很会想当然地把他和虞山画派联系起来。其实不然，元代山水画刚趋成熟，元四家虽各开面目，但还谈不上什么画派。各个画派大都形成于明，而虞山画派则在各地种种画派相继诞生之后而呱呱堕地
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主要有两种说法，一称「滆湖」为地陷而成，《嘉泽鄕志》有云：「晋朝年间，（滆湖）是一古城，后经地震陷落而成湖泊。」，另有《南夏墅鄕志》录《孙氏宗谱》中记载：「（滆湖）相传为唐天宝年间所陷」。一称「太湖平原地貌的成因即为滆湖成因。由于长江南岸和钱塘江北岸会合形成的一个大海湾，经过长时期潮汐沙浪的堆积作用，由海湾成了泻湖，最后葑淤成为一个大形碟形洼地，即太湖平原。这个碟形洼地形成后，由于堆积过程的先后与堆积高低不同，形成许多小的碟形洼地。」（《滆湖文史考》）滆湖即是
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本刋特辑】广西左江流域沿岸的悬崖峭壁上，有许多时隐时现的赭红崖壁画，由于赭画成形的原因欠明，各式各样的传说又多。诡谲神祕，在广西夙被称为「千古之谜」，难有定辞。中共「新华社」报导，多年来经科学家们艰辛的综合考察硏究，谜底已渐渐揭开。使多少世纪风剥雨蚀、日晒霜浸，仍然色彩鲜艶的一幅幅由红色颜料涂染的人物、动物、器物画像，虽影绰斑驳，但其成因已吿眞像大白。民国卅八年，北京、四川、云南、湖北、福建、内蒙古、广东、广西等省区巿的历史民族、文学艺术、地质水文
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从石刻上囘溯石刻之成因石刻肇于汉初，极盛于唐，而衰于宋，凡研究艺术者，率视唐代造像为古今第一。然唐代造像未必皆佳，亦视造像者之地望与财力，能否招致当时名工以为断。韦君靖为唐末剑南三节度之一，辖有四州富裕之区，其地望财力，已经高人一等。且値中原丧乱，銮舆西幸之后，当时艺术家或流离播迁，而萃于剑南，度其匠工，亦一时名手。此北山干寗三年以前之造像，旷世无俦，其成因一也。冯檝蜀人，而官于蜀，得享天年，信佛甚笃。而伏元俊，伏小六，小七，小八父子，亦系当时第一流名匠
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談到山西境內窄軌鐵路的形成，人們往往把它同閻錫山的閉關自守政策聯系在一起，是閻錫山爲了永久稱霸山西，抵制省外勢力長驅直入，達到進可攻、退可守的目的，才修了正太和同蒲兩條窄軌鐵路。對此，筆者不敢苟同，其一，正太窄軌鐵路的形成和閻錫山本人無任何聯系；其二，把同蒲窄軌鐵路的形成看作是閻錫山閉關自守的措施，論據不足，與史實不符。正太鐵路（石家莊到太原，現爲石太路）是山西修建最早的一條鐵路。全長二四三公里，其中山西境內一七〇·七公里。一八九八年，俄國華俄道勝銀行取...
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在著名的浙江新昌大佛寺風景名勝區的象鼻山下，有一個奇異獨特的木化石林景點，這裏採集了新昌境內發現的七大品種木化石三十多棵，最高一棵高達十四米，這些聳立的挺拔粗壯的「樹幹」，宛如一組雄奇的雕塑，重逾常石，色澤黑褐，堅過鋼鐵，斧鉞不入。若走近細看，那周圍足可兩個成人合抱的「樹幹」都是在地層經歷了一·五億年以上的古中生代堊紀時的金錢松、落葉松、水杉、雲杉、江杉、銀杏、樺樹化石，斑駁的樹皮，渦狀的年輪清晰可辨。今人驚嘆的是「樹幹」上細小蟲眼依然留存至今，展現了地...
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河床干涸，因之引来海水倒灌，海水不可供灌漑之用，水田无法揷秧，秋收无望，荒年已成定局，海水倒灌，又称之曰『大锅盖』，饭锅上盖上了锅盖，居民都断炊无食了。三是蝗虫成灾，蝗虫之多，骇人听闻，从地平线一端，涌来一股云一般的东西，黑鸦鸦的一片，天色立刻昏暗下来，太阳变成柠檬，一阵卡吱卡吱的翅膀声，声闻数里，这就是蝗虫群，如台风一样的蝗虫，乌云盖顶落在农作物上，再度起飞后，绿色植物，茎叶悉遭啃光，农作物了无收成。南水海水及蝗虫，三灾互成因果，天旱无雨，引发海水倒灌
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宜春 曾健江西省宜春巿城西南十五公里，有一处常年恒温的温泉，据史载已有八百多年的历史了，属宜春新四景之一—温泉春暖。地因泉得名：温汤。关于温泉的成因，当地有个美丽的传说。据说古时候温汤附近常有两条孽龙作怪，一条是水龙，常常兴风作浪，造成山洪暴发；另一条是火龙，到处喷吐热浪，弄得土地干旱，庄稼颗粒无收，老百姓怨声载道。玉皇大帝得知后，便派吕洞宾下凡除孽。吕眞人与孽龙斗法九九八十一天，终于用降龙链把水龙锁在云谷上，终日赎罪吐水而成为「宜春八景」中的「云谷飞瀑
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新浦這個地方很特殊，在方圓五十多平方公里的地盤上，佔絕大部份面積的市區，成陸至今僅二百年，而其西郊的臨洪灘，即現在臨洪村一帶，卻比它要早好幾百年。成了新浦這塊年輕土地上的「老壽星」。臨洪灘不止四百年臨洪灘和新浦市區僅一西鹽河之隔，爲什麼前後會有幾百之差呢？這是有特殊因素形成的。臨洪灘原爲古海州城北郊沿海地帶。它的形成與古海州水系變化有著密切關係。古海州境內有兩大水系：一曰游水，一曰沭水。游水，即漣河，早已淤塞。「沭水出琅琊東莞縣西北山」（《水經注》），進...
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瑞金 鍾蔚倫我們偉大的中華民族，是由五十六個民族和幾千個姓氏所組成的大家庭。各個民族、姓氏的歷史由來，就是中華民族歷史的根源。若要硏究中華民族的姓氏史，必須涉及歷史學、人口學、社會學、民族學、民俗學、經濟學、地理學、語言文學、藝術文學等領域。中華民族有一特色，任何朝代，都重視民間的家譜、族譜之記載和發展，因此成爲國史發展的重要參考資料，而使我們中華民族具五千年光榮傳統的偉大民族，雄據亞洲，爲世界其他國家所不及。二十世紀祗剩一年，爲使我們中華民族繼續領導世...
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