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恐惧常起因于无知,越是无知便越是恐惧;自己恐骇自己,经常惶悚莫名,一生一世,不得安宁。值得忧虑的是:引起恐惧的事物或情景,其实往往对自己并无任何伤害或威胁,像是置身于幽闭、空旷、高耸的情况中,不由自主的会产生一种莫名的恐惧与焦虑,压得自己喘不过气来;其实什么危难也没有发生,事实上也不可能发生任何危难的状况,医学上称之「恐惧症」。恐惧不同于害怕,也有别于痛苦与悲哀,但痛苦的预期和悲哀的延宕。人人都有其所恐惧的事物与对象,但这些事物及对象,实质上均不
4.至诚尽性:中庸至诚以尽其性,再尽人物之性已述如前,王阳明对此有其精辟之言,他说:「性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,赋于人也谓之性,主于身也谓之心,心之发也,遇父便谓之孝,遇君便谓之忠,自此以往,名至于无穷,只一性而已………人只要在性上用功,看得一性字分明,即万理灿然。」[1]「必欲此心纯乎天理,而无一毫人欲之私,非防于未萌之先,而克于方萌之际不能也,防于未萌之先,而克于方萌之际,此正中庸戒愼恐惧,大学致知格物之功,舍此之外,无
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