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一敦煌是甘肅省境最西的一個縣城,也是大瀚海中的一處綠洲。同時也是我國古代發揚大漢天聲、通往西域及中亞細亞的要道。敦煌劃入中國的版圖,始於漢代。漢武帝爲了斷匈奴之右臂,決定通西域,以阻絕匈奴與西羌的通路,開拓河西四郡,計有武威(涼州)、張掖(甘州)、酒泉(後爲肅州)、敦煌(後爲沙州)。甘肅省河西一帶,大多是沙漠地帶,以上的四處爲四大綠洲,而以敦煌位於最西,也是嘉峪關外大沙漠中僅有的兩處綠洲之一(另一爲安西),和古來通西域的要道。從敦煌向南有陽關之險,古詩中...
非常有成效。瓷器的彩绘先行者,首推邑人(大麻岐丰)廖逊我先生(名画家高剑父之高足,曾任海南昌江县县长)和蕉岭人赖敬程先生(上海美专教授)两人。他们对中西绘画富有素养和研究,曾先后在沪、宁、穗、港澳地举办画展,是颇有成就的艺术家。后来,他们回县中学执教,廖氏又毅然弃教从商,在梅县开设「天马瓷庄」,赖氏亦客串助理。抗日胜利后天马瓷庄移往汕头市。他们把高产的白坯瓷器运往汕头,由廖氏亲自主持设计新颖精美图案,新法彩绘,果然大受欢迎,高陂瓷一时声名鹊起。高陂镇大小瓷庄
松江的名塔有兩個,一是西林塔,一是方塔。據傳說**已把方塔整建,闢爲觀光地區,以便招徠外賓,騙取外匯;並規定只許外國人可以登塔觀賞,國人不許上去。**之媚洋,有甚於淸末,卑鄙無恥,可見一斑。故鄕風物,同鄕均在夢中想思。本文原刋香港工商日報佛敎文化第三期,茲特轉載,唯文題,內文,及文內標題畧加刪改。並附刋宋代方塔,唐代經幢,明代照壁照片三幅,以供同鄕觀賞,聊慰鄕思也。·編者·
卷》高一。八米、长一百一十七米,堪称世界之最;龙也最多,有彩绘的、石刻的、木雕的、灰塑的和瓦当滴水的龙,数以万计;所有佛像均用青铜浇铸,有五百九十九尊贴金佛像,是全国贴金佛像最多的寺院,鼓楼内置大鼓直径达三·一米,是全国佛教寺院中最大的鼓,复制的金刚杵在众多金刚杵中也称得上金刚杵之最。恢复重建的崇圣寺建筑群以钢混结构为主,中轴线建筑采用最高规格的金龙金凤和玺,两次轴线建筑采用庄重典雅的镟子彩,廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩,整个建筑群落起伏跌宕,错落有致,金碧辉煌
小的寺庙,并没有财力去做木雕,就使用比较便宜的泥塑制像,没想到流传到今天,其价値甚至超过了敦煌!中国造形文化是彩绘的文化说到敦煌,使我想起第四十五窟的塑像来了。那是敦煌石窟中最精彩的一组塑像。其中有一尊菩萨的立像,美得像少女一样。白色的脸孔与身体,红色的天衣,绿彩的罗裙,黄色的颈钏璎珞,标准的盛唐姿色,然而又毫无轻佻之感。很多年前,我在日本看到大陆的文物展,就看这尊菩萨,讶异菩萨竟能如此动人,与明清以来的老太太形象差得实在太远了。西洋的维纳斯像与敦煌的菩萨像比较
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