-
湖广总督官札十六件壬子岁首(民国六十一年),得湖广总督张之洞官札十六件(另有其他资料多件),一经翻阅,全属湖北试用知县沈宝枢故物,窃以为颇有史学价値,乃不惜重资,予以购进。此中有关于开办湖北官报的官札三件。湖北为长江中游重鎭,是历史上军事、政治之重心,素为执政者所重视。就有淸一代而论,历任湖广总督及湖北巡抚,类皆干练贤达之士。湖广总督府衙设武昌府。武昌古名江夏,位长江右岸,与汉口、汉阳,隔江相对,山冈环峙,形势雄壮,自古为大江中游重鎭。我国近代史上「辛亥革命」之
-
前言我写这篇论文的原因有三:一是我对张之洞更与海南均有兴趣,且已作过一些硏究。二是我发现淸代历任两广总督中,没有人比张之洞更关心海南的国防、资源、人民与历史文物。三是张文襄公全集中,留下相当丰富的有关海南的资料。换言之,基于历史兴趣与史料的考虑,很早就已选定了这个题目,今天利用近史所召开淸季自强运动硏讨会的机会,完成了我的心愿,也觉得颇有收获。张之洞(一八三七~一九〇九)之出任两广总督,是因为中法越南之战的关系。这场战争发生于光緖九至十一年之间。张之洞于
-
始建琼文会馆。光緖六年琼州华侨六十九人发起建琼州会馆于新嘉坡,迩后自光緖十年至三十年,西贡、曼谷、顺化、吉隆、金宝,均有琼州会馆之建立,海南人民经济活动,逐渐占有华侨重要之地位。时满淸政府蒙鸦片战争以及甲午辛丑之失败,鉴于内政不修,外侮日亟,曾、左、李以来的洋务运动与张之洞的「西学为用」之说,大有提倡之必要,故当时办洋务与农矿之设,极为当局所重视。原海南农林矿利,久为中外所注目,乾隆四十七年间,昌化水头村,曾有邑人集资采矿,压死工人,曾报官立碑禁止。同治四年
-
吾鄂江陵張知本先生、字懷九,鄉人皆以懷老尊稱之,於兩湖書院肄業,日本法政大學畢業後,參加辛亥武昌首義,曾任同盟會湖北支部評議長,鄂都督府首位司法部長、國會議員、湖北法科大學、上海法政大學、北京朝陽大學等校校長,及湖北省主席、國民黨中央黨部民衆運動指導委員會主任委員、立法院憲法草案委員會副委員長、司法院秘書處秘書長、行政法院院長、司法行政部部長、國大代表、總統府國策顧問、資政等職,為我國著名法學權威。編此附註。
-
张之洞先生字孝达、号香涛,又名曲江,又号无竞居士,别号壶公抱冰。生于清道光十七年八月初三日,世居山西洪洞县,历经小考、乡会试、殿廷诸试,才思敏捷,融会典籍,博闻强记,会通古今,明于治要,下笔神速,所以见诸行事。为官数十年,清风亮节,廉洁正直,其后人咸谓张氏为晚清名臣,以事功学术,当推第一。本文摘自张氏后人张秉铎著张之洞评传,由台湾书局发行者。(附注)
-
民元前后湖北的教育都是受张之洞的影响,张之洞当时所遭遇的教育问题,是湖北的教育问题,也是中国的教育问题,废科擧,兴学校,其目的是在于中国的富强,其手段是在于汲取新学术,新学术的汲取是基于时代的需要,故在人心上不成问题,问题在如何安置旧有的学术;当时学术界的保守力很强,不曾发生全盘西化的问题;眞正的问题是将旧学术和新学做一个妥善的安排,使双方兼顾。张之洞有句出名的口号说:「中学为体,西学为用」这句口号无论你说他笼统也好,不切实际也好,总不失为合乎时代需要
-
本稿係萬武公於民國五十年双十節,在應民防電臺廣播,而後依據錄音所記存者。內容叙述武公參加首義過程,並分析湖北新軍形成革命武力之原因與描繪革命戰鬪之英勇情形極詳。玆逢辛亥週甲之年,特徵得武公同意,在本刋發表,意義至爲重大。錢江潮謹誌
-
光緖初,恭王奕訴柄國,創自建蘆漢鐵路之議。時張文襄公之洞督粤,謂必先造鋼軌,又必先辦煉鋼廠。乃先後電駐英公使劉芝田中,丞瑞芬,薛叔耘副憲福成,定購煉鋼廠機爐,委由英國梯賽特機器廠承辦。梯廠中人謂,欲辦鋼廠,必先將所有之鐵石煤焦寄來化驗。然後知煤鐵之質若何,可煉何種鋼,卽可以配何樣爐。否則差之毫釐,謬以千里,未可冒昧從事也。薛據以復張。張大言曰:我國之大,何所不有,豈必先覓煤鐵而後購機爐。但依英人所用者,購辦一應可耳。薛以吿梯廠,廠主唯唯而已。蓋其時張雖有...
-
张之洞字孝达,号香涛,河北省南皮县人,父锳,少孤,食贫力学,艰苦卓绝,擧鄕试。以大挑试令黔中,寻擢知兴义府,继室朱夫人,生公于官舍,时道光十七年(一八三七年)八月初三日也;咸丰二年(一八五二年)擧鄕试第一,年仅十六,才名躁起,乃益自淬励,勤修经世之学;同治二年(一八六三年)登进士,殿试对策,直陈时政,大学士宝鋆奇其才,大加激赏,置二甲第一名呈御览,两宫太后特拔一甲第三名探花,授翰林院编修,屡上书言朝政,颇多卓越见地,历任湖北、四川学政,山西巡抚、两广
-
本文对武汉沦陷时期张之洞的历史际遇进行了钩陈,探讨了张之洞在武汉沦陷时期获得独特历史际遇的种种原因,认为其根本原因在于武汉日伪政权看中了张之洞的名人效应,利用历史名人为其支撑门面以与抗日的国民党政府争正统地位,依托历史名人以宣扬其奴化思想、殖民思想;张之洞与孙中山、孔子一样曾经被日本侵略者当作象征性符号作为侵略工具而存在。