本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
傲物,挥霍成性,抛弃诗书而隳祖业。故谆谆以勤、俭、诗、书四字,勗勉后人,毋损德业。我虽不及见曾祖父,而深感此联之诚挚朴实,悬为吾家堂训,虽百世而皆准。现在我将上联简为十六字四句铭文,悬在我的书室,作为座右铭,并愿与家人及大家共守共勉:「勤能补拙,俭以养廉。诗抒性灵,书求眞诠。」
民国十一年冬,先总统 蒋公由浙赴闽,驻节福州。十二年一月七日,巡视鼓山,见削壁上镌有「天地正气」四个大字。 蒋公深有所感,爰即亲撰一联,央请 国父书赠,文曰:「养天地正气,法古今完人。」自此以后, 蒋公即以此联作座右铭,砥砺琢磨,数十年如一日。 蒋公生前勗勉学生、军人、党员、属僚时,屡次提及「完人」一词,以发扬「民族之大义」、「国家之正气」相勗勉。此一名联,经各机关、学校、部队、团体等,普遍悬挂,流传极广,以资鼓舞羣伦,为修养之南鍼,可谓家喩户晓
江西 董晋铭,是古代的一种文章体裁,一般都短小精悍。座右铭就是铭文的一例,因为写后帖置于座位的右侧故名,大都用以自警。中国最早的座右铭大槪就是汉代的崔子玉开创的。崔子玉叫崔瑗,今河北涿县人,早孤,锐志好学,由于他的兄长崔璋被人杀害,子玉遂手刃其仇,逃亡后遇赦而出。为自我规范警戒言行,就写了一篇《座右铭》置于座右。文章不长,不妨抄之与读者共赏:无道人之短,无说己之长,施人愼勿念,受施愼勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而启动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚
维妙维肖。虽功力略逊,也觉斐然可观。至于其中的「结庐人境。心远地偏」,典出陶渊明〈飮酒〉:「结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。」叙陋室之景的「长藤攀屋角,茂树荫簷前」,脱胎自陶渊明〈归园田居〉:「桃李罗堂前,楡柳荫后簷。」其见贤思齐的精神,値得鼓励。最主要的败笔是「逸士所居」,失之浅露。又台大中文系敎授吴宏一曾作〈座右铭〉,颇饶情味:士先器识,必具胸襟;修辞命意,诚为根本。门庭须正,性情须眞;眼界要高,脚步要稳。文有妍媸,各随其分;有学有才,方为
记得我在读完奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》之后,便把保尔两句格言”当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻“工整地抄在笔记本扉页,也刻在自己心底,作为自己终生为人纲要。也就是许多人所说的用以鞭策自己指导自己行为准则的座右铭,因为怕人讥笑,不敢把它粘于课桌右角,不敢公开谓之座右铭;退休之后读到杨东鲁《人生絮语》,不觉为之一快,我以为它是人人都可适用的座右铭。先看这首”絮语“——人不一定伟大,但可以崇高;人的外表不一定无瑕,但心灵可以纯洁
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.064 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19