-
本文截自杨琏先生所著梆子腔综述）关于「秦腔」之东入山西，诚如淸、严长明氏在其著作「秦云撷英小谱」中所说的：「秦腔自唐、宋、元、明以来，音皆如此；后复间以絃索。……至于燕京及齐、晋、中州，音虽递改，不过即本土所近者稍变之」耳！以往，由于山西「中路梆子」的演员多为蒲州人；从而担任敎师的也如此。故伶官多习「蒲」白；且有：「蒲州娃娃是道地货，本地戯子不吃香」的说法。依据此项事实推断，则在广义的「山西梆子」腔裏，「秦腔」（可能即指「同州梆子」）乃于渡黄河后，先对
-
(一)打金枝的部份唱詞①「昇平公主」唱：走上來扯龍衣，再叫父王聽仔細，女兒本是國王的金枝玉葉，豈是駙馬他打的？我國母綱常大理相勸你，有孩兒一想也使不的，也是孩兒心有氣進宫來向父王訴訴委曲，父王聽言生了氣，你定要將駙馬立斬首級。你日將駙馬首級斬去，又恐怕冷落了翁爹郭子儀，爲君的必須有容人之義，爲岳丈斬女婿，古今甚稀。你今日准了我國母的言語，上殿去將駙馬官加三級，我翁爹他一見心中歡喜，他必然赤膽忠心保你的社稷，慢説是駙馬説幾句，他就是打兒幾下，那該怎的？一來是...
-
前言日前接获察哈尔省文献社寄来「察哈尔省文献」第九期时，适逢笔者正收看中国电视公司播出「国剧剧展」有关樊梨花的戏目，由剧中的樊梨花，不禁令人想起家鄕的」锁阳关」。锁阳关是龙关县（原为直隶省龙门县）的八景之一。在家鄕的「山西梆子」晋剧中，经常看到樊梨花把守锁阳关这出戏。戏中演出的主角樊梨花，薛丁山是民间对他们传说最多的一对欢喜寃家，故而印象十分深刻。据说薛丁山和樊梨花曾经是三世姻缘，而且都是结缘于战场，最妙的是每次两军交战，总是男方战败被俘，终因相互爱慕而
-
貌，如有未尽及纰谬之处，尙祈博雅大德，戏剧前贤，不吝赐教，则有所幸焉。*山西南路梆子：称蒲州梆子又称蒲剧。发源于山西蒲州今永济，是山西的古老剧种。主要流行于山西、陕西、河南三角地带。清代称山西梆子或山陕梆子，今山西的北路梆子、中路梆子及河北梆子皆与之有关。清咸丰、同治年间（公元一八五一—一八七四年）为其黄金时代，优秀艺人辈出，尤以郑宝臣（老元元红）、侯俊山（十三旦）等当时北京演出，颇负盛誉。二十世纪二十年代，渐趋衰落。一九六〇年后，进入迅速发展，全面提高的新阶段
-
说：秦腔自唐宋元明以来，音皆如此，后复间以絃索。至于燕京，及齐、晋、中州，音虽递改，不过即本土所近者改之。」从这段记载看来，唐宋元明以来秦腔已流行，早期以向东发展较为普遍，其音调读字，因地而稍有改变（郭绍寗：中国戏剧史一二〇页秦腔）。五代史伶官传中说：「汾晋之俗，往往能歌，其声谓之御制腔云。」此种记载，与今之山西梆子或有关系。依照以上两段记载排测，唐朝便有秦腔了。否则，伶官传不能如此记述。不过后来，难免在腔调上因地理环境之不同而发生许多变化。依照发展到各省
-
鼓杂剧」，北部的「咳咳腔」与所谓「勾腔」之外，尙有南路、中路、北路、上党，四种梆子。在理论上，各地有各地的方言，各地有各地的讴歌，各种戏剧也都是融合了当地的方言与讴歌而成，所以，四种不同地区的梆子，应是互有参差，并不尽同，但都被称为「山西梆子」，遂使四种梆子之间，无从分辨。同时，究竟那一种梆子才是「勾腔」？抑或山西全省的腔调，皆属之「勾腔」？更是无从说起了。降至今日，这一变再变的动态技术，即或能走遍了山西，到处去欣赏和比较，恐怕亦难得到正确的答案了。仅就
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19