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他「天下之事无所不知，下至薄技小艺，无所不能。长词短曲，落笔即成。人皆师尊之，尤能作画。」他通音律，所作的散曲，语言明快，清新隽永，因此又是元代著名的散曲家。特别是他的山水画，更达到炉火纯青，出神入化的境界。成为元代画苑的一面旗帜。黄公望的山水画成就所以如此之高，是与他刻苦钻硏、用心琢磨分不开的，他五十岁时寄寓松江，与名画家曹知白结交后才开始学画山水的。他的画师法董源、巨然，兼法北宋诸家，博采众家之长，但又不落窠臼，最后形成自己的独特风格。他曾寓居富春江之
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补廸功郞，画院待诏。这不但是一段有趣的故事，而且发人深思。故宫现藏有萧照的山腰楼观巨轴，不但把李晞古的神采学到了家，而且在构图的格局上另有发挥，开夏圭马远半边一角之先河。有此师，有此徒，李唐固不仅是两宋之间桥梁人物，更是南宋山水画发扬光大的开山宗师。
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西班牙的中国人之间充满着温暖的人情味。谈到这次画展，田敎授表示是以山水画为主。她说，山水画是中国画的本位，具有综合性与代表性，■是山水画也是国画中比较困难的一■，因为画面的结构需要意境。不像■■、走兽、花卉、翎毛等，单独就可■成画。在预定展出的画幅中，田敎授自己认为比较满意的是几幅意境较新派的彩色山水，其中有一幅是火山爆发写景，题名为「中兴紫气」。表现出现代精神田曼诗敎授曾于民国五十二年留学西德，在慕尼黑艺术大学习西画三年。她说，这也许是她画风较新，并带些
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学马远、夏珪的孙君泽、沈月溪、陈君佐、丁野夫、张观、张远。及和尙张雨和方从义。自山水画看，这时完全是传统的发展，以北宋董源、李成，南宋马远、夏珪的影响为最钜，这或是时代较远流传较广的关源。而后世誉为四大家的黄、王、倪、吴，上两位黄、王——是王世贞提出来隶属『刘、李、马、夏』之后的，即『大痴黄鹤又一变也』。近代中国山水画家最喜欢称道的古代作者，的确『大痴黄鹤』——特别大痴，是永远的宠儿。四家中，倪瓒是一位怪杰，同时又是中国绘画史上令人难忘的灵魂。吴鎭的山水
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罢了。此次黄山之游，我自难以免俗，抱着「捧场」心情，随着团友进入特产商场，也跟着大家一起浏览著摊架上琳瑯满目的商品，但我拿定主张，就是「光看不买」！当我浏览如仪之后，正准备随队离开时，倏为摊架上的一幅山水画所吸引。这幅画长约两米，宽约一米，画的是微霁后的早春景象，未题词，但在左上方书有「枕岩」二字，盖有印章。画中山水，气势磅礴，浑雄壮观，笔法近似大师黄君璧，但其由山巅一泻而下的飞瀑，却又似老画家傅抱枕的流派，画者是否取两名家之长，予以模仿揉合，则有待行家鉴识
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刘松生、刘子楷、林宰平诸名流，强之刊润例，求者纷纷，声誉远播。蔡元培任北大校长，丰富学生文化生活，设书画研究系，聘定之先生主其事。又任北平艺术学院山水画教授。故宫博物院成立之初，他为之鉴别书画真伪，遂得一窥历代秘藏，大开眼界。他运笔迅速，丈二巨幅，一气呵成，人惊其技。画成张诸壁间，自行审定，稍不惬意，便撕去重画，谓：「惜墨更当惜名。」作画三十多年，南北友好，为之筹备画展，他笑却之，谓：「我画自有识者；陈列于市，迹近沽名，我惜名不喜沽名，况邀友捧场，未免贻
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雁荡山水画于后，藉证胜缘。其所来知，恕付阙如。一、雁荡山色图。五人合作，留赠雁荡灵峰寺。寺本古来名刹，后遭火毁。此图不知下落。二、大龙湫图。亦五人合作，系赠乐清张县令。其时诸人皆无携印，乃请方介堪急就刻一章，文曰：「东西南北之人。」因方谢为江浙人（东），黄为广东人（南），张为四川人（西），于为山东人(北），故印文甚为巧合。查当年乐清县长为张玉麟，字镕道，江苏宜兴人，风雅廉吏，是年七月离任。前任为张叔梅，湖南长沙人，能诗，著有雁山吏隐诗草。邑前辈刘贞晦先生题诗
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§§§編者按§§§§魏紫熙，原名顯文，河南遂平人，年屆八旬，畢生從事藝術創作及美術敎育工作，於國民政府時間在開封已是家喻户曉的畫家，現任江蘇省國畫院首席畫師，其近作「山水畫譜」，在臺灣藝術圖書公司出版。茲將該書前言披露於后。
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深明大义，屡次规谏，劝他明哲保身，并塡了一阕词以见志说：「人生贵极是王侯，浮利虚名不自由，争得似，一扁舟，弄风吟月归去休。」可是赵子昻终于不听她的规劝，成为白圭之玷，纵有更好才华，也不免受到千秋万世人们的訾议。赵子昻的一生，在学术修养上说来，是非常渊博而精湛，可说是我国历史上首屈一指的全能画家。由于南宋一代的人物山水画，为李唐画派所笼罩，系无旁出，初期马远、夏珪继起，尙有新意，但到了末期，变成了因袭，弄到内容日益空泛。子昻对艺术的认识，甚为淸楚，在他开始从事绘画
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