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幼年常听父老说：「我们的老家是小云南」，凡老人病故，死者家属亲友，须于出殡前日深夜，到土地公庙为死者灵魂送行，恭送其回老家——云南，名曰「送盘钱」，备有纸紥车马，冥纸金箔，使女伕役等，先将死者灵魂由土地公庙请出，名曰「拖魂」。由孝子背负送上马车，始由族中长者朗诵马票，类似今之护照，通行证，车马纸箔火化前，孝子要高声指路：「大道西南，一路平安」，以在山东看云南，恰是西南方向，足证山东人至死不忘老家云南，亦犹今旅台同鄕，年节祭拜祖先，皆遥向山东然。至何时由
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自政府撤退来台后，此间若干说相声和演电影的，时以「张大帅」、「韩主席」作为调侃山东人的笑料。尤以自井淼（山东人）在「故都春梦」（啼笑姻缘）中饰大帅后，若干电影、电视剧也多起而「效尤」，几乎北洋军阀都是山东人，而且也都姓张，满嘴怯口，都是「山东腔」。虽似迹近侮辱，但我们山东人都能忍受。因为山东人对中国文化之贡献太大，自非玩笑式的侮辱所可否定。廿余年前，有一位靑年党籍张先生，在「新中国评论」杂志上，对各省之民性特点，有详尽介绍，其中对山东人推崇备至，可见
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十九、昌邑韓石秋韓石秋，以字行，山東省昌邑縣人，民國二年一月八日生。山東省立第一鄕村師範畢業，曾任四維中學敎員。七七抗日戰事方興，參加三民主義靑年團及山東抗日名將秦向村遊擊部隊，轉戰魯南各地，對日宣傳抗戰工作，著有勞績，貢獻殊多。民國三十八年來台，初任敎台灣省立高雄工職授國文，對家境淸寒、流亡學生無力繳納學費者，多暗助之，現職敎師安徽王飛騰嘗道爲昔時求學窮困爲受益者之一。嗣轉任高雄二中、高雄海專兼授書法國畫，再轉道明中學高中部任敎。退休前後任高雄師範學院...
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孙英善先生在「可感可敬的山东人」大文里，对山东人休休有容的雅量，与乐于助人的善举，倍加赞扬。拜读之余，深感荣幸。以前在联合报上读过梁实秋教授「忆靑岛」一文，文中对山东人颇有佳评。他说：「一般山东人的特性是外表倔强豪迈，内心敦厚温和……靑岛民风淳厚，每于细民中见之。我初到靑岛，看到人力车夫从不计较车资，乘客下车一律付与一角，路程远则付二角，无争论者。这是全国所没有的现象。……靑岛市面上绝少讨价还价的恶习。虽然小事一端，代表意义很大。无怪乎有人感叹，齐鲁本是
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二、榮成縣人孫德耕孫德耕，字育民，山東省榮成縣人，民前五年（淸光緖三十三年，西元一九〇七年）七月十九日出生於縣城迤西之不夜村。村臨白沙灘因其反射全村夜如晝，故有是名。村民多攻讀，歷代功名特多。先生幼聰穎，富正義感，六歲入小學，十歲畢業於鳳鳴高等小學，十四年冬結業山東第一師範，任教員年餘，得表伯梁靄亭先生之資助，考入國立北平大學法律系，二十三年七月獲法學士結業。是年九月，奉司法行政部令派甘肅臨夏地方法院候補推事，次年八月改任候補檢察官。民國二十五年四月，實...
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一）漫谈山东人中国的广大山河上，共有五十五个民族，各有特殊的风格。即便是汉族，因地理、风俗及历史的影响，亦各省不同。山东人不同于山西人，河南人也不同于陕西人。苏州人同山东人，就更不相同了。一般的说：咱们山东人朴实纯正、硕健粗旷、凛义豪爽。过去，在外省人眼里，咱们是儍大蠢憨，土里土气。因不读书识字，只能依仗肌强骨壮，干粗活、卖苦力了。再加上那特色的鲁音，赢得来一项响喨的绰号——侉子。据我的推测，大槪是出自明淸时代的北京人。其实，说笑咱们的鄕音，是他错了
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三十一口，烧毁房屋七〇余间。经过这次惨案，激起许多青年愤忾，纷纷参加游击队伍，昼伏夜出袭击日军，打击敌人嚣张的气焰。弄得日军芒刺在背，终使侵略者遭到屈膝投降的命运。如今虽是抗战胜利五十余年了，回忆起当年日本军阀在中国的暴行，特将这段史实写出来。希望能对未经过抗战时期的年轻朋友有所思考。华北伪海军杀日投共 山东人遭殃民国廿九年三月三十日，汪精卫的伪政府粉墨登场，也设立了海军部，任援道为部长，凌霄为次长，其海军部辖华南、华中、华北三个海军要港司令部，华北要港司令部
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鄒豹君先生是蓬萊縣人，歷任國立北平師範大學敎授，國立西北師範學院敎授兼史地系主任，國立中山大學敎授兼地理系主任，國立臺灣大學敎授，新加坡南洋大學地理系敎授兼文學院長。著有新經濟地理、歐洲地理、地學通論等書。鄒先生發現中國古時初期文化屬於小河流域文化，而非大河流域文化；屬於山坡文化，而非平原文化。這推翻了中外學者所強調中國文化起源於黃河流域的理論。鄒先生認爲中國人是最善於利用山坡地的民族。
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少年如其言，为之挑选后秤量斤重，计价三百六十文。少年将鸡綑䌸，交与皮五，皮五执鸡在手后，因指卖画之山东人云：「他是我的舅子，你收市后，可向他取鸡钱。」因行至山东人卖画处，伫立相视，山东人以为生意上门，亦向其兜揽云：「你老可买些新年贴的画及用纸吗？我虽是山东人，卖山东侉画，尙有京画，（指北京画）及春联门神欢乐新年各种用纸。」皮五因嘱其检侉画三十张，京画二十张。山东人又云：「你老可买点新年用纸回去？」皮五又嘱其检春联用纸，以及门神、欢乐，甚至贴厨房灶神、厕所
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算从中国北部招募劳工了。这批劳工不但在沙巴，就从整个东南亚来看是非常特殊的。因为移入东南亚地区的华人可以说绝大多数是从中国南部来的。这批山东人及其后裔目前还居住在Jesselton附近，从事树胶业生产。」。经询问老一辈的华侨，以及查核新旧地图，英国殖民时代的Jesselton就是现在的沙巴首府亚庇（Kota-Kinabalu）。史实的记载，引发了意欲前往一探究竟的兴趣，但是匆匆时光，转瞬间两年任期届满，虽曾足迹遍及南洋华侨革命的根据地，星洲与槟城，就是未到沙巴
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