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年前后来台者，目前大多数已七、八十岁了，时间宝贵，不能再延缓了，倘本人过世后，在台出生的子孙，不知大陆祖宗名讳，也不认识大陆近亲，根本无从査访，再过一、二代，更淡忘了，那真是无处去寻根了。设谱的方法很简单，以木本水源的表式，依序登载本名、字号、出生年月日、出生地、如有得意的事或珍存照相等，也可记载，以供后世子孙永恒纪念，但必须用毛笔或钢笔蘸墨汁书写，否则，如用原子笔签名笔碰到水渍或潮湿就褪色无痕，那就前功尽弃了。人人能做，时时可做，有了衔接资料，子孙才能寻到深远的根
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編按：作者董翔飛鄉長，學殖深厚，著作等身，曾任第二屆國民大會代表、大法官並講學上庠、桃李滿門。致仕後穿梭兩岸，熱心學術交流，成果豐碩，近獲台北大學頒贈傑出校友學術成就獎，鄉親故舊同感榮耀與喜悅！
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此乃刘氏一脉之幸。我刘家族人来台者，由叔曾祖季洪公至道宗之子，计为六代。均有联系，虽因工作关系，散居台湾各地，但遇有婚丧喜庆，常能聚集一起，骨肉亲情，非任何戚情友谊所能代替。谨将所知家族情形，刋登于丰县文献，藉供年轻族人「寻根」的依据，并请尊长指正。
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李氏宗亲会」定期办理联谊祭祖活动，余在会服务六年期间，经常有宗亲来或到会寻根问祖，谨就我李姓溯源分述如次：一、寻根溯源：我李姓中出自他姓者，仅唐朝就有涂、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、董、罗与少数民族鲜于、阿布、阿跌、舍利、朱邪等十六个姓氏的异姓有功之臣被赐姓李。二、得姓始祖：颛顼皇帝的后代「皋陶」在尧、舜时担任掌管刑狱的理官「皋陶」断案非常准确，从未出过错，在当时名声很大，他的子孙世袭了「大理」职务，并以官为姓，称为「理氏」今山西省洪洞县有「皋陶村」「皋陶墓
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厚厚的黄土，覆蓋著修长的甘肃，那是我们祖先生活的地方，是隔离了五十年的根。寻根的冲动，驱使我在第一次去大陆时，就回到了甘肃。那是二〇〇〇年十二月，去广州参加两岸三地与珠江三角洲经济发展研讨会。会议只有三天，我想趁机回故乡看看，怕甘肃太冷，原决定先只去武汉看母亲的老家。但见过舅舅阿姨表亲后，和张温璞主任通了一个电话，就不怕天寒，直奔甘肃了。后来我又和大弟竹民连袂返乡一次，参加庆阳的香包节盛会。当脚掌再度踏上故乡土地时，心情还是那么激动。这次台北甘肃同乡会
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小时候读私垫，国语第四册第一课「春风」，内容是「春风轻轻吹，吹到草根里，草被春风吹醒了，草儿欣欣快长起。」说明「春风」和「根」的密切关系与重要性。现在正是春风轻拂，万物复苏、炎黄子孙以形式各异的行动，在大江南北，展开一股寻根热与祭祖潮，高兴得春风拂面，寻根潮如雨后春笋一般，在内地兴起。「根」的意识，是人类与生俱来的一种自然本能，也是人类对生命的热爱。记得有一部电影，根据美国作家哈利小说「根」改编，在电影放映线上，经久不衰，使不知多少人感慨，赞叹与沉思
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（編者註）：辭源載：「卽今陜西舊同州府地，在黃河西，卽禹貢之西河。春秋時，子夏居西河。戰國時，吳起爲西河守，皆卽此。」
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民国卅八年来台湾的人，现在已有第三代繁衍了。第三代大多数都向海外发展，祇有少数人留在台湾；第二代则大多数留在台湾，祇有少数向海外发展。不管他们是留在台湾，还是滞留海外，他们的绝大多数都没有回过故鄕，祇有少数人回过大陆。因此，他们回鄕就不是一般的探亲了，而是寻根。寻根！寻找源头，是人类本性的展现。早年美国黑奴，从非洲运到美国，过著奴隶生活。几十年后他们生活好转，少有积蓄，便纷纷回非洲去寻根，并协助同胞改善生活。闽粤沿海的中国人，从小便到海外谋求出路，中年
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注：许氏家人踏上归乡路。）（本刊讯）语云：树高千丈，离不开根。继总统府资政，前交通部部长高玉树遄返安溪谒祖寻根之后，另一祖籍安溪的政商钜子中国国民党中央常务委员，国民大会代表，全国工商企业联合会理事长，太子汽车工业关系企业集团董事长，万泰银行董事长许胜发亦于本（八十六）年九月偕同家人返回安溪故鄕祭祖获得鄕亲的热烈欢迎。在中国人传统伦理中，慎终追远是牢不可破的观念，许先生知道他先祖系自安溪移民台湾，便托人至安溪探询资料，事为安溪县台办得知，便予查明许先生
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蓋謂人文蔚啓，商音之遺風不朽，凡昌厥後，宏農之義氣常新。想我楊氏家族，初住騰衝，先祖楊林。原籍南京，城南門外，應天府安豐縣，壽洲第一郡，曲龍村人氏，離京城三十里。大明洪武二年，雲南邊夷造反，朝廷下令，林公奉命，率師遠征，到騰討伐西南野夷，林公先硏究兵要地誌，再調查風土民情，隨後策劃兵力佈署，決定分區進擊，剿撫兼施，不過三載，違者剿滅，治者招安，防區已完全掌控，反叛勢力，已大部肅清，少數滋事野匪，逃往天涯海角，無從追究，綏靖工作已吿完成，民衆可安居樂業。林...
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