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吾幼年曾听老人讲过一则对联故事,虽为民间口传,却颇具文彩,恐年久失传,借《海州文献》刊出,以飨读者。昔年有一王姓私塾先生素喜咬文嚼字,吟诗做对。这一日正直淸明,王先生外出踏靑游玩,来至一挑河工地,只见成千上万的泥伕来来往往,异常繁忙。泥伕中有一人却认得王先生,幷深知其为人,心想与其开个玩笑,便将挑泥的担子挑至王先生面前放下,说道:「久闻王先生会吟诗做对,我今出个上联,请王先生对出下联。」王先生不觉感到好笑,一个泥伕能做什么对联,便道:「愿闻上联」。那泥伕
岂有文章惊海内要留肝胆照人间这付对联,是民国三十年之间,璵公辞卸徐海行署主任之后,返回省政府驻地兴化县民政厅时,所书一付对联,是参加慈善义卖筹款,那一单位主办,已无可考,当时政要均有作品参展,地点在省府后面一所厅舍,名称不复记忆,因当时年轻,并未留意及此也。现在仍清楚记得,写时我任磨墨牵纸工作,字体很大,条幅颇长,特别显目,也是多少年来仅见的一次,该联悬挂位置,又在展示场进口正对面,一入会场,首先见到的,就是该幅长联,因语气豪壮,字体雄伟苍劲,特别
」何太守一看急了,怕他糟蹋了这幅好画,只好又乖乖地交出了两百两纹银,这时只见祝枝山洋洋洒洒地在后面又续几句:「任凭你南北东西,千丝万缕,总系不得郞舟住。这边啼鹧鸪,那边唤杜宇,一声声行不得也哥哥,一声声不如归去。」经这一续,顿生妙趣,仿佛前四句也有了灵性,使这首诗成了送别诗中的绝唱。这种「逆挽诗」,在古代极为常见,其中不乏文人士大夫为了炫耀才华而故意所作,但大多数还是具有一定的艺术性,得到众人的认同。如乾隆皇帝的《咏雪》:「一片一片又一片,两片三片四五片
楹联是我国特有的文学艺术形式,始于五代。到宋代较为广泛运用。明清以来扩大到各个领域,并且流传到海外华人。试看:在我国广大城市、乡村、寺庙、祠宇和风景胜区,以及婚丧寿生、节日礼俗,到处可见。加上书法艺术的结合,给人以多方面的知识涵养和艺术享受。温州山水甲东南,在各风景区有许多妙联佳对,其中不少是名家手笔。真儒者不徒文章名世,有的咬定一两句,熔情铸理,似史似诗,具有长久的艺术生命力,充满壮美和韵味。温州江心寺有一副谐音对联:『云朝朝朝朝朝朝朝朝散;潮长长
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