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一八六七年去世。由此看来,盛宣怀的家世是士大夫家庭。虽就全国看来,这种家庭算不得什么,在他的故鄕常州,却颇负盛名。有一段时期,他的父亲盛康在向荣的江南大营里,任一要职,并曾围剿太平天国首都南京,达四年之久。到了一八六一年,盛康转任湖北盐法武昌道,在富庶的两淮盐区里,管理湖北盐区。一八六七年盛康的父亲盛隆逝世,盛康去职返里守丧。盛康「自奉讳家居,壹意为敦宗睦族之事,设义庄,增祭田,建义学,修宗谱。」一八七一年直隶大水兼饥馑,盛康出来「倡捐棉衣赈米」,直隶总督李鸿章
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产油国加价的影响。笔者在本文所介绍的一些有关能源节约措施,希望能为本栏的家庭主妇读者们,眞能提供一些节约能源的帮助,所谓「滴水成渠」,对国内的节约能源,能产生全面的效果影响。古人说:开门七件事,「柴」、「米」、「油」、「盐」、「酱」、「醋」、「茶」,这在先生们的眼中来看,也许算不上甚么大事,但对家庭主妇们来说,这不只是「量入为出」的问题,而且眞的样样都是「学问」。住在都市的民众,由于政府禁燃生煤,用柴煮炊的人家,已经成为过去;不管是家庭也好,小面摊、大餐舘也好
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都昌 萬清華早歲遭逢戰亂,萍飄海角倉皇。初則倥傯戎馬,繼而案牘辛忙。成家立業育子,青澀艱苦備嘗。及至退休息影,身輕如燕飛揚。不再折腰糊口,不須作嫁衣裳。朝友晨星旭日,暮送晚霞夕陽。宿疾忽吿痊可,瘦軀漸見粗康。祖德流芳澤遠,佑我兒孫滿堂。膝下五子長大,尙知進取圖強。博士碩士學士,差幸學有專長。經理副總經理,各自發展開創。幼小孫兒滿十,天眞活潑非常。含飴分甘最樂,能紓百結愁腸。鎭日孩童作伴,忘卻髮已如霜。其奈末日亂象,太息正道淪亡。蒿目貪瀆猖獗,更嗟法紀不彰...
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可以直達家門口,車票只有幾分錢,平常很擠,晚上,下班的人都囘去了,比較空,我們商量不如搭公共汽車,如一班不空再等下一班,不久,車來了,很空,行李也可搬上去,車行途中,二弟吿訴我一路經過的舊有地名,地形完全改變了,每處和以前都不一樣,簡直已成爲陌生地方。無錫城牆已拆除,改爲環城馬路,城中河道,無論弓河、弦河、箭河,全部塡成路基,橋樑也已拆掉,有些古跡牌樓;如鳳光橋的推官牌樓,學前街的嵇閣老牌樓,學宮前的「六科三牌元」、「一榜九進士」表彰無錫文風的牌樓等,也...
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Shape)作用,远超过任何团体。它代表一股统整的文化力量,可以加强、削弱、中和或反转文化的影响力[1]。家庭是儿童生活的重心,对于儿童的影响很大,中山先生日后会变成革命领袖,家庭生活与其有非常密切的关系,本文的主旨在于探讨家庭生活对于中山先生政治人格的影响。二、家庭生活对中山先生人格的影响家庭既然是儿童最主要的生长环境,家庭的成员、经济状况、双亲的感情、敎育程度、子女的人数及产序(Birth Order),往往都是影响社会行为的重要因素[2]。这些因素对中山先生
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裁成者,殆不可偻指数,今虽息影田园亦以树人为念,尙协助友好剏建私校,以育羣伦焉,盖 公生殚力敎育,志洁行芳,迺恂恂一醇儒,斯可为歌颂者也。世之言敎育者伙矣,类能口说而乏身敎,重知识之传授,而轻道德之薰陶,甚至树立门户,用人以贿,使杏坛圣地变为腥膻之土,覩 公之所为,能无愧恧乎。德配郑夫人淑愼慈祥,克勤克俭,相夫敎子,鄕里称贤,去春当选为台北市模范母亲,今年复被推为模范幸福家庭,一门麟凤,其乐融融,公与夫人已年登大耋,顾康疆逾人,天锡难老,期颐可企,七月三日
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很多忆旧的文字,大半都是地方风俗和鄕土趣味,忆述了许多各地文化和特色。虽都是故旧事物,但和现在生活对比之下,自各有它特殊的意义。因而想起幼时,家庭生活敎育的一些琐事。(一)讲求质践的生活敎育从前,家族为构成社会的基本单位,靑少年以前的生活敎育和道德敎育,大都在家庭之中养成。子弟们白天到学校去读书;放学囘家了,也就是一天家庭生活敎育的开始。先从洗脸更衣开始,晚饭前,擦桌子、摆碗筷;一家人吃饭的坐次,也是长幼有序,各有一定的坐位。用饭当中,还要伺候父兄
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張森遺作當民國十二三年間,國民革命軍尙未北伐,北洋政府曹錕竊據總統大位,未幾,而馮玉祥復倒戈逐曹,擁段祺瑞爲臨時執政,其時吳佩孚頗負時譽,獨樹一幟,奉直戰後,儼然爲直系中堅,執北洋軍人之牛耳,嗣雖屢起屢仆,而聲譽弗衰,迄馮玉祥陰謀聯俄,吳興兵討伐,傳檄海內,痛詆赤化之害,實開北洋軍人**之先聲,雖事未竟成,然其人其志,殊有足道者。先生本蓬萊秀才,投身行伍,屢立戰功,十數年間,自營團旅師長,而擢至直魯豫三省巡閱使,煊赫一時,固屬時勢所造成,然其招納賢士,持身...
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一年,所得敎益倍于前。毕业分发国中校,多能胜任执敎鞭。我主所务两年半,所名改称师范院。同时广东「文理院」,迁校曲江桂头边。(指「广东省立文理学院」)约我担任敎务长,不料家庭起婚变。昔年盲婚感情薄,嗜好不良爱赌博。月薪给她嫌不足,还将财物给六婆。(谓「三姑六婆」之类)受人挑拨闹离婚,所持理由被斥驳。初审她不敢出庭,却用刀锥行刺我。她以暴力代法律,高审必然仍败诉。虽请大名的律师,枉费金钱无益处。最高法院判离异,使她不得不驯服。我的双亲望孙切,催我结婚为嗣续
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成都五老之由来成都绅耆有所谓五老七贤,殆已为人所习知,顾起源于何时,则与胡适所称许之打倒孔家店老英雄吴虞有密切关联,不妨一述。吴虞字又陵,于淸末留学日本,返国后任敎成都高等学堂。光緖二十九年,吴著「家庭之苦趣」一书,印成数百册,分赠各方。该书以攻讦其父吸食鸦片为主旨,谓其父嗜好鸦片,而强令媳妇(又陵之妻)代为烧烟,彼莫可如何,是为家庭之苦趣。书中有「烟榻之上,一灯如豆,气象万千」等语。此书一出,舆论大譁,而文敎界尤加指斥。于是由通省师范学校监督徐子休等