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農曆十二月初八，俗稱「臘八」，則是由佛敎而來。其起源的故事，是印度迦毗羅衞城主淨飯王之子釋迦牟尼，母摩耶夫人，生後七日，母死，賴姨母波闇波提撫育，十九歲納拘利城善覺王之女耶輸陀羅爲妃。二十九歲時偶乘車出遊，見衰病及死者，由是念及生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰八苦相逼，於是毅然捨棄王室尊榮而出家，於十二月八日夜半，乘馬潛出王城，入東方籃摩國剃髮爲沙門，然後前往王舍城邊阿蘭若林，就鬱陀羅伽仙求道，遂修習諸神之禪定，更正優樓頻螺村之畢鉢羅樹（佛於此處...
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我少小離家，客居山西省城太原已近半個世紀。外面的世界很精彩，城裡的元宵節紅火也很好看，但我總希望能老大還鄕，回家鄕古城平遙鄕下，再過一回充滿兒時甜蜜回憶的如詩如畫的元宵佳節。彩報報春來我們村叫侯郭，在平遙城北八里；那一帶，元宵節一鬧就是三天。正月十四，家家街門上方要貼「報紙」。「報紙」由四張正方形的彩紙組成，下面是「穗子」，如四個橫排並列的「只」字。上面寫著「一元復始」、「萬象更新」、「風調雨順」等等，內容大抵同於春聯的橫批，都是喜慶吉祥的詞語。只這一貼...
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我雖是雲南人，足跡也曾遍及三迤，由於不知研究民俗，僅憑道聽塗說，誠不敢妄談滇中民風習俗。但是，話又得說囘來，若吾滇各地人士，能就已身參與，或本鄕固有的突出風俗，詳作介紹，積少成多，流傳今後，未必不是一件有意義的事。大理的三月街，保山的生肉席，昭通的吃全羊，滇南各地的早米線（過橋），狗街的燒鴨，呈貢的果子園，開遠的趕馬調，芒市的丢包等等，都充滿了生活的情趣；不過略擧數端，已覺賞心愜意。如能廣加蒐集，並獲方家潤色，考其源流，證據古今，美以藻飾，暢敍景色，必能...
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我少小离家，一知半解，毕竟肤浅，希望抛砖引玉，借由此篇能引起乡长们的补述，让后辈懂得家乡习俗，以为趣谈。进腊八醃肉掸尘忙我家过年是进入十二月初八日吃了腊八粥后，就开始忙碌了。醃咸肉、火腿，放入天井中的水缸里，醃制水雪里蕻、大青菜，红萝卜乾，这些都可现吃，非常爽口。到了十七、十八就要掸簷尘（大扫除）。习俗是取其谐音，十七十八越掸越发。老房子高大，要用竹竿绑了「稻草把」扫灰，次日就要洗窗帘、门帘、蚊帐、棉被、床围、桌围。那时没有洗衣机，都靠两手，幸好有女佣奶妈代劳
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昨夜分明夢到家，飄搖依舊客天涯！故園門掩東風老，無限杜鵑啼落花。——宋·文天祥「旅懷」
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進入臘月以後，一干家庭，便已「忙年」了。舉例言，我家有「驢」、有「磨」、有「碓」（音對，即杵臼，沭陽口語亦如是。），磨粉、舂米所需工具，一應俱全。鄰居們大半缺少這樣的設備，因之，每至我家借磨借碓。尤以「忙年」的人，爭先恐後，接踵而來。無已，我們只得採取「登記」的方法，排定先後次序，今天張家，明天李家，後天王家，直至「除夕」爲止。迨到「除夕」前幾天，往往「挑燈夜戰」，亦屢見不鮮。可憐我家一頭驢，固年輕力壯，固借用者提供美食，然而，日以繼夜的工作，豈不辛苦？...
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