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曾子曰：「愼終追遠，民德歸厚矣。」朱熹詮釋道：「愼終者喪盡其禮，追遠者祭盡其誠。民德歸厚謂下民化之其德亦歸於厚。蓋終者人之所易忽也而能愼之，遠者人之所易忘也而能追之，厚之道也。故以此自爲則己之德厚。下民化之，其德亦歸於厚矣。」曾子此言在敎人重視喪葬和祭祀，不可忘本。人生一世，臨死送終。子女盡哀盡禮辦好喪葬之事叫「愼終」。父母去世時間久了，兒孫尊爲祖先，就是追遠的「遠」，「追」是追念，就是對離開我們已久的祖先，仍須誠敬的用祭祀、掃墓等方式去追念他們。朱子格...
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我的故鄕在塞北長城邊上，是一個沙漠圍繞着的小城市，抗戰初起那一年我隨母親由和暖的南京囘到冰天雪地的家鄕陝西楡林，雖僅只住了還不到一年的時間，但是那一個「年」却過得非常有意思，留給我永遠難忘的深刻印象，月是故鄕明，水是故鄕甜，也許是鄕土之情特別親切給我的感受吧！在家鄕，每逢舊曆臘月開始就進入濃厚的農曆新年氣氛中，家家戶戶都爲準備過年而日夜忙碌不堪，大家要忙各種豐富美味的吃食，因爲有許多吃的東西是要過年時才能吃到的，譬如像「如意豆」這樣菜，是用紅蘿蔔絲、豆芽...
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故國沉淪二十秋，情懷王粲幾登樓，風塵潦倒人間世，纔是童年忽白頭。我在二十世紀七十年代的當中，眞感覺光陰迅速，轉眼海外流亡二十年了，這首感懷絕句，觸動我的鄕思，也促成我來寫這篇「閑話家園」的動機呢。我的家園，位於鄂南，在漢置縣曰雉水，下雉故城，在縣東南，漢伍被謂淮南王安曰，守下雉之城，絕豫章之口是也。時縣東昌平鄕，有雉潭在焉，東晉就呌陽新縣，晉安帝義興中，以吳頭楚尾之交，廢下雉入陽新縣，迄隋改置富川縣，在宋仍改爲陽新縣，復更名永興縣，（永興在縣東南一百四十...
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由於小孫子誕生，使筆者想起故鄕—臨沂縣—特殊風俗。爲何說是特殊風俗呢？因爲中華民國三十五行省，筆者到過十七省，除故鄕外，其他各省尙未見過和故鄕同樣或類似的情形。因而加上「特殊」二字，藉以引起讀者的興趣。故鄕不論任何人家，嬰兒誕生後都在大門上懸掛一條寬約三十公分、長約五十公分的紅布，生男孩除掛布外，並附加弓一張，箭三支，名稱：「掛紅子」，生女孩，只掛紅布不帶弓箭；令人一看就知生男或生女。所掛「紅子」要等新生嬰兒滿月爲止。因所掛「紅子」會隨風飄動，故在紅布下...
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這次返鄕探親，收穫頗多，除老母淸健，親友平安外，還得嚐昔日所喜菜餚，於心殊慰。最不可忘者，尤以老角麂肉炒雪裡烘一味，四十多年念念不忘的佳餚，再能一快朶頤，自是難得。角麂狀鹿，約家犬大小，雖然其肉騷氣甚重，但食者多嗜痂有痺，越騷越鮮，品酒細嚼，其味無窮，自不足爲外人道也。話說浙東地方，山多於田，峯巒入雲，森林茂密，野獸甚多，間亦有老虎出現。自入冬後，氣溫降低，大雪紛飛，漫山遍野成一片銀色世界，其時農樵休閒，無所事事，乃有獵麂之旅。獵伴全副武裝，荷鎗實彈，叱...
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吾乃豫人也；民國八年，生於獲嘉縣中和鎮小官庄村。現雖年臻耄耋，然對兒時故鄉之情景，猶歷歷在目。縣名為漢武帝所定，歷史悠久；當時南越宰相呂嘉造反，武帝巡幸至本縣時聞勝獲嘉，因而命名。縣西鄰修武，北為輝縣，東為新鄉，南接黃河，昔稱古殷州。境內方圓百里，一派平原，未有山川；因而，春季之麥浪，一望無垠，誠為不可多得之美景。村西十餘里，有香山寺及石佛廟，幼時屢隨祖母前往燒香，知之甚詳，據傳說，香山寺是三皇姑出家之地，皇姑是妙莊王之女，父病曾割肉療疾，因而成神。另有...
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農曆十二月初八，俗稱「臘八」，則是由佛敎而來。其起源的故事，是印度迦毗羅衞城主淨飯王之子釋迦牟尼，母摩耶夫人，生後七日，母死，賴姨母波闇波提撫育，十九歲納拘利城善覺王之女耶輸陀羅爲妃。二十九歲時偶乘車出遊，見衰病及死者，由是念及生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰八苦相逼，於是毅然捨棄王室尊榮而出家，於十二月八日夜半，乘馬潛出王城，入東方籃摩國剃髮爲沙門，然後前往王舍城邊阿蘭若林，就鬱陀羅伽仙求道，遂修習諸神之禪定，更正優樓頻螺村之畢鉢羅樹（佛於此處...
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家鄕汧陽，是一個「地方百里」不足，人口八萬猶少的小縣，向不被人重視，甚至提起汧陽二字，好多人不大清楚在那里，必須說汧陽隴州，或是汧隴並稱，才能使人了然說一聲「你是西府的」。陝西人口頭上所說的「東府」「西府」，是指省東的舊日同州府十屬及省西的鳳翔府八屬各縣而言，亦稱「東路」「西路」。汧陽在鳳翔之西，隴縣之東，寳鷄之北，麟遊靈台之南，昔年隴海鐵路沒有修到寳鷄之前，這里是經鳳翔赴隴南必經的交通大道，境內五分之三爲山區，北境百里，山佔六七十里，最北一個市鎭叫高崖...
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慶安的父親是湖北人，從小就經常在家中聽父親講述湖北家鄕趣事，因此在慶安的印象中，湖北不但是中國歷史文化的搖籃，地理上的長江三峽、武當山、神農架、荆州古城等自然景觀更是爲中華文化奠定了良好的發展基礎，慶安身爲湖北的女兒，亦感到與有榮焉。去年夏天，慶安有機會陪同父親回到久違的家鄕參訪，省會武漢的發展一日千里、令人嘆爲觀止，然而當我們回到父親的家鄕時，卻又深刻體會大陸城鄕差距藩籬，家鄕仍舊窮困、破落，但是對父親與我來說，這破舊的小村落卻是意義深重，因爲每一處都...
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吳甫生題「玉印洞」七律云：「和氏已持良璧去，鑿光遺映此孤村，徒云秦璽曾無影，不及荆山尙有痕，烟起山頭聯碧漢，月明洞口失黃昏，世間抱璞原非少，未剖祗今處處存。」宋王十朋題「謀野堂」一律云：「滿目江山富一堂，公餘身在水雲鄕，遙岑更作有無色，西子爲誰濃淡粧，荷有香能凝燕寢，纓無塵可濯滄浪，使君坐此謀何事，境靜心淸百慮忘。」某題「禮殿古柏」五律云：「蒼官何代物，百尺與天參，黛色風霜古，虬枝日月含，不甘松爵五，詎效柳眠三，道是文翁樹，元機共我談。」袁良恪題「石壇寺...
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