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清黏本盛题诗「寻奇来玉浦独喜定山幽暑气到林尽寒光映水流。梅香太史咏石稳老僧修顿洗尘烦虑恍如坐虎丘。」录明曹学栓诗:「只入巖峦回谁知泉水生在渊犹自媚出涧始成声。好鸟沿涯映繁花澈底明石家金谷妓见此倍盈盈」。净智妙圆体自空梁、达摩、南天竺香至王第三子,普通七年(公元五二六年)至南海广州、刺史萧昂表闻、武帝(北魏朝、姓萧名衍、封梁王,在位四十八年公元五〇二~五四九),遣使赍诏迎至金陵,问曰:朕即位以来造寺、写经、度僧,不可胜纪,有何功德。答曰:无功德。帝问何故?答
焦山是鎭江东北九里大江中的一个小岛,距金山十五公里,与江中另一象山相对。高才四十余公尺,周围三里许,东北平旷,西南■巖峭壁,古木森森。有孤拔秀挺,中流砥柱之势。山中多古色古香的庙宇,大小凡十四所。梵宇毗连,花木尤美。焦山古称樵山,汉代隐士焦光,三诏不应,结庐于山中,故山以为名,后人建焦公祠以祀之。山中多产奇竹,生于石隙中,屈曲天然,可制精美手杖,俗称为焦公杖,游人多购留纪念。山中主寺名定慧寺,古名普济,为江南有名古刹之一,建于东汉。寺中存有许多名贵古物
摄雕塑封神演义中谓定光古佛是一位久刼成道的佛祖,地位和元始天尊同起并坐。在武王伐纣的过程中,祂扮演的角色是燃灯道人,因为和姜子牙交情深厚,便义助武王伐纣,曾乘云跨鹿勇破十阵,本领非凡。燃灯道人亦称燃灯佛、燃灯太子或锭光佛;在台湾寺庙信仰中,则尊称祂为定光古佛或定公佛。目前本省地区以古佛为主祀的庙宇只有两座,分别是位于淡水鎭邓公里邓公路十五号的「鄞山寺」,及位于彰化市长乐里光复路三十八号的「定国佛庙」。鄞山寺创建于淸道光三年,香火是由汀州移民自故鄕分香带来
谚云:「焦山寺里寺,金山寺里山」又云:「金山如小李将军全碧画,陈离璀璨,富贵天然。焦山如云林淡描,米家浓抹,兼揽其胜。」盖金山以楼阁胜,而邱壑不及焦山。焦山古称「樵山」,又名「谯山」。汉灵帝时,山西河东隐士焦光避乱至此,结庐隐居,三诏不出,名闻于世,因改称「焦山」。有焦仙岭、双峯、浮玉岩、御碑亭、望江楼、枕江阁诸胜。僧居以定慧寺为主。寺建于汉献帝兴平二年,初名普济寺,唐僧法寂重修。宋哲宗元裕初僧了元(即佛印和尙)主此,改名焦山寺。淸乾隆年间,赐名定慧寺
墨在空翠;尘风吹土花,倏忽景物异,疑此梦与山,不类人间世。此后,绍熙四年虚庵禅师建千佛阁,日本国僧千光法师荣西者发愿航巨木来佐,寳祐四年因灾毁。时调洞庭天王寺别山祖智禅师来山主寺,至则结茅以居,六年建复寺宇寳阁。景定四年简翁禅师居敬主寺,重建千佛阁。元时大德五年敕赐「朝元寳阁」额于景德禅寺。至治年间,构建叠秀轩于中峰。天历二年朝元阁毁,至正五年孚中禅师重新佛殿,十九年原明禅师重建寳阁,铸万铜佛居之。二十年奉敕赐寳阁额仍曰「朝元」。按原明师主寺,在元末明初
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