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本刊自刊載「關西人」所著「金門憶舊」一文以後，不少讀者對於關中、關西、關內等地理名辭，滋生疑義，用特將辭源辭海及中文大辭典…等有關記載摘錄於下，藉以了解歷史背景與區域範疇而樹立比較明確之槪念。關中—（辭源）：關中地名，卽今陝西省。「關中記」東自函關，西至隴關，二關之間，謂之關中。徐廣曰：東函谷、南武關、西散關、北蕭關，居四關之中，故曰關中，亦曰四塞。（辭海）：今陝西之地，別號關中。「讀史方輿紀要」陝西，秦孝公徙都之，謂之秦川，亦曰關中。（中文大辭典）：史...
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组织领导金钱会起义。金钱会会员遍布平阳、瑞安、永嘉、乐清、泰顺和福建省的福鼎等县，多至十余万人。上述这些农民起义虽然最后均遭失败，但显示了温州人民不屈不挠的革命精神。直至一九一一年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，近三百年的清朝封建统治才宣告结束，同年九月十七日温州宣布光复。从此，温州的历史进入另一时期。清朝在诗文书画和学术研究方面较有成就的温州学者不乏其人。明末清初的梅调元，「以诗闻于当世」，并与林占春、李元发、王尔椒、林健等人结诗社，号为「永嘉五子」。此后
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甘草，英名Licorice，學名Glycyrrhiza glabra L，又名甜草、甜甘草，藥草名也。淮南子·覽冥篇：「夫地黃主屬骨，而甘草主生肉之藥也。」急就篇·四：「牡蒙、甘草、菀、藜蘆。」唐顏師古注：「甘草，一名蜜草，一名蕗，一名蘦，一名大苦。」根莖入藥，性平和味甘，能和百藥。參閱政和證類本草·六·甘草。蘦，草名，似葵，葉可食，爾雅·釋草：「蘦，大苦。」注：「今甘草也，蔓延生葉，似荷青黃，莖赤有節。」漢劉向撰的別錄把甘草稱為蜜甘、美草、蕗草、國老。南朝梁的大醫家陶弘景曰：「此草最...
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尙書禹貢云：「淮出桐柏，經陪尾。」本刋第九期有王保德先生寫「禹貢陪尾山在那裏」一文，從旁徵博引中，依辭海註，指淮水所經之山，就是有很多名稱的光山。換句話說，古代的陪尾山卽現代的光山；這樣解釋，在下認爲還有研究的餘地；謹將拙見錄後，以請敎於高明！第一：先將淮水流出桐柏後，經過地方予以說明；淮水自桐柏縣起，經信陽縣西南部、羅山縣北部、息縣南部、潢川縣北部、固始縣北部而東入安徽境。第二：再就光山縣的位置予以說明；光山縣在河南省東南角上，東與商城爲鄰，南與經扶爲...
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林逋，宋浙江錢塘人，生於九六七年，早年遊歴江淮，中年隱居孤山廿多年，終生未娶，直至去世，時年六十一歲。後人稱他孤山處士或和靖居士，在世時，種梅養鶴，號稱「梅妻鶴子」。孤山岑寂西湖心，煙雨空濛草色青。遠仕絕娶隅屈隱，面湖窗燈夜夜明。結廬山下終生度，梅鶴相伴亦相依。沉著從容遠避世，妙筆神揮寫梅韻。荷菱煙柳年年綠，由頂雲閣傳風鈴。夢魂凝賸長相思，皇賜諡號雲和靖。意蘊安撫皇本意，惻惋隱含乃皇心。素箋哀書墨沾淚，窗燈夜雪吟懷君。錢塘江潮年年漲，山園小梅萬年馨。西湖...
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嘗觀古今東西人論詩之說，各有獨到。然或緣識見不廣，或因語意難周，但擧一義，有所偏重。又所論多係枝節，更相爭辯，無所底止。於是，論詩者愈多，而詩之義愈晦，詩之法愈亂。善爲詩者，遂謂詩不必論，亦不可論。詩中秘奧，惟作詩者自知之。將擧古今東西論詩之說，而拉雜摧燒淨盡。夫以後人之不善讀書，不務體會，不能集衆說之長而受用之。致使前人獨到之見解，亦將埋沒而不傳。此實事之大可悲者也！願吾謂詩中有根本二義，則爲衆所公認而萬不能廢者：一曰溫柔敦厚，是爲詩教。詩之妙用，乃在...
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」程伊川曰：「勤能致富，俭可却贫。」[2]凡以此勤俭方法，或正当职业，得来之钱财，而又能以恭敬之心，奉养父母，以现代人之共识，就是极孝之人。反转来说，不以「勤俭」方法，或正当职业赚钱，而以贪污、诈欺、窃盗、抢劫等非法行为，得来之钱财，即使以恭敬之心，奉养父母，也是大不孝。此外鄙对赵岐所谓「阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。」再补充两点如左：第一、曾子曰：「子从父之令，①可谓孝乎？」子曰：「是何言与！是何言与！②昔者天子有争臣七人，③虽无道，不失其天下；④诸侯有争臣五
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年前偶從台北市重慶南路過，順便到書店去看點書，欲增加點墨水。在書架上看到一本「聯經出版社」民國七十六年十二月出版的「大陸探親問題面面觀」，翻開扉頁，見到的是一幀彩色長城照片，下面寫的却是這樣的說明文字：「路漫漫其修遠矣。」查此字出自屈原的《離騷》，原文應是：「路漫漫其修遠兮。」兩句的語尾所用助詞不同，不可誤用！，按楚辭離騷內有：「吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。」曼曼亦作漫漫，長遠貌，脩與修通。兮是語助詞，虛字，見廣韻。孔脩...
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缘起中所称「三李」应系指李颙二曲先生及同时期之富平李因笃，郿县李柏。此外未曾提及者尚有华阴王宏撰；二「李」孝道有加，「宏撰」复精于焦京之术，均名倾一时，拟就箚记片段中试作续貂，就教于方家学者冀抛砖引玉，为关学再事发扬也。李因笃·字天生，陕西富平人，明末生员，时天下大乱，因笃欲纠合同志，走塞上歼贼，惜无应者！归而闲户读书，博闻强记，贯串注疏，夙负盛名、公卿交荐。清康熙间，诏举博学鸿儒，因笃母劝之行，应试列一等，授翰林院检讨，未逾月，具疏以母老，乞归里奉养，因笃
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春秋战国为广的有吕思勉的「先秦史」（台湾开明书店印行）、郭鼎堂的「先秦天道观之进展」、黎东方的「先秦史」、届万里的「先秦文史资料考辨」。此外，三民书局出版的「大辞典」也如此定义。除了用「先秦」一词指涉春秋战国之外，也有少数学者喜用「周秦」一词来指春秋战国。例如高维昌的「周秦诸子概论」、蒋伯潜的「诸子学纂要」、「诸子通考」但是。胡适偶尔也用「周秦」，但是他却喜欢用「中国古代」一词来指春秋战国。他的「中国古代哲学史」便是一个明证。由上述几种不同的说法，我们大概知道
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